柴?先生和池上來詩序

柴?先生和池上來詩序

柴?先生有廬在烟水茭蘆之間，顔曰大歇。以其歇也，足不入城巿，日惟耕漁之與侶，鷗鳥之與親。篆烟横斜，梵帙滿案，間事吟咏。余以池上來詩投之，有當於意，和而終篇。客有問曰：池上來詩何爲而作也？余應之曰：甲申之歳，神京分崩，?内騷然。予思避地入山，入山不得，而寓於池上。咏池上，懷山中也。夫豈懷山中哉？客曰：然則池上之吟，大歇之咏，殆相近?？余曰：不知也。客曰：池上之居，先生之廬，亦相遠矣。乃?地而同聲，?服而同調，何也？余曰：不知也。客曰：吾知之矣。?人有醉中徃徃愛逃禪者。夫禪，達人之所嗜也。先生之嗜，其在是歟？余復應之曰：我何知哉？夫達人既醉，?之所至，感慨淋漓，天機?露。及其醒也，或失之矣。今先生醒而無醉，參酌禪典，日臻妙境，非以禪爲遊戲，?人未可以方也。余聞古之人，志之所存，各有所寓。?莊之逃於貧，寓言玩世，寜曳其尾。子陵之逃于釣，羊裘五月，溪山自得。柴桑之逃於酒，躬耕種秫，終身醉鄉。柴桑豈沉酣之人哉？今咏其詩，沖和雅淡，想見其胸中介如石焉。以此論之，柴桑既醒而醉，醉而醒，醒而復吟，其又逃於詩者歟？客曰：命之矣。歌孺子之歌乃去。