野月觀記

野月觀記

養生説有二焉：北祖全真，其學首以耐勞苦，力耕作，故凢居䖏服食非其所自為不敢享。蓬垢䟽糲，絶憂患慕羡，人所不堪者能安之，調伏攝持，將以復其性，死生夀夭，泊然無繫念，駸駸乎笁乾氏之學矣。東南師魏伯陽，其傳以不死為宗，本於黄帝，韜精鍊形，御六氣以游夫萬物之表。其夀命益長者謂之僊，而所傳確有派繫，先儒深有取焉。夫人之所受為命，其夭閼戕賊，必不能盡其年，過於厚者，非自裕也。盡性知天，踐形以全其正，斯二者俱得之矣。天台多羽人居，遺跡勝所，相望不絶。宋世有大梁趙公宗卿某，佐縣黄巖，樂而家焉。踰二百年，子孫益繁衍，詩書孝友，簮笏不絶於家。乗四世孫與慶虚中父遯，世樂道，從北方之學者而慕之，志彊氣堅，脅不至席。今踰十年矣，遂築室委羽山之西北，八牖四房，兩翼三楹，靚深以明，于以坐忘，不知寒暑之代謝，順其天年以入於自然者也，而名之曰野月焉。月猶身也。則而象之者，得無佀乎？吾按其圖，東西仙源，南企大有，北顧商丘，誠僊人棲息之所。境清則神湛。嘗聞張平叔産是州，王子?居桐栢山，二人皆以不死傳信。盡性可以至命，虚中得至静之説。願取平叔書讀之，將見王子而肅之矣。道無異同，不偏於一者，則盡善。桷也行南歸，願踵門請其説，尚當賦之。至治元年九月四眀?桷記。