記

記

慶元路鄞縣學記

粤昔授受緒絶，空虚固陋之學淪於人心。言理者人人殊師，記問者質而不化，詞章篆刻决裂六藝，糜爛而不可救，師儒有憂之。據道徳性命之要，毫分縷析，鑿鑿乎其不可相紊也。繇是士得以一其視聽，皇王之道復興於千數百年之後，可謂盛矣。世祖皇帝混同區夏，崇學校，定國子學，成憲皆東南儒先，而朱文公所說，咸取以為經史模楷。於是窮徼絶域，中州萬里之内外，悉家有其書。然而急近功者，勦取其近佀以為口耳之實。天人禮樂，損益消長，切扵施為，所宜，精思而熟攷者，一以為凢近，迂緩而不講。至於脩身養心，或相背戾而不相佀，則緣飾儼黙，望之莫有以窺其涘際。夫明絶學以承先聖之統。可謂難矣。弊生扵，苟易守其說而湮其本，將不勝其弊。載籍極博，莫嚴於五經。教人之法，莫詳於三物。揚子雲云：丘陵學山而不至于山，惡夫畫也。鄞舊有學，王文公安石為宰時，延㑹稽杜先生醇教之。學者輩出。至大二年，郡大火，學燬之主邑之學曰孔文雋、董儒金，始建講堂禮殿，未及完而去。皇慶二年，三衢姚熈載實來是嵗，天子下科舉詔，同知郡事吴郡張侯某顧瞻陋蕪，首曰：其何以稱上意？迺率郡官而助之。邑令梅君遇春、丞簿龐君滋、范君祐咸曰：吾長扵是，兹役曷可逭。嚴工庀程，戒?業者咸輸以佐。閱二年，夫子像成，侑從有叙。門廡庖廋，塗雘繚繞之屬，堅宻精粲，學宫之制，完且具矣。姚君迺曰：鄞號多士，昉杜先生冝作先賢祠以祀鄞，士之興，其自今始乎。甞謂學校宫室，殿謁，循行風俗之使者，未甞不督厲脩繕，獨教法未定，雖聰明自任，猶不敢髙下以議。今　明詔四出，郡侯首創其原，姚君又能推本前人，尊師之?，深有所寓。桷雖官　朝廷，因姚君之請，知張侯之美，遂以學校之弊，首叙其說，庶幾吾里秀士強敏自脩，詢考耆哲，篤行於顯微内外之實，文質交資，上承詳延，將以復乎昔時之盛。則姚君之闡微，其意深矣。庸刻于石，願有以俟焉。