送福子申宰漳平序

送福子申宰漳平序

吾嘗讀孟子降大任之說，而竊怪世之貧賤者，何其顚頓困踣而不克自振者之多也！豈孟子之說亦有時而不驗耶？將天之苦勞餓乏拂亂夫大任之人者，非猶夫苦勞餓乏拂亂夫人人者耶？葢！古之君子，其志固皆有天下自任之重，其學問固皆有非義非道，不受高爵厚祿之心。夫如是而嘗之以勞苦餓乏拂亂之遇，使之厯人世之情僞，而迭試其德慧術知於經權變故之交，故其得于中者益堅，而用于事者益密。此其所以動心忍性，曾益其所不能也。今之君子則不然，其志之所願，不過身家衣食功利之務，其學問之所及，僅僅知惡之不可爲，而未必識其所以。幸而遂其生，優遊其心而養其廉恥，猶司日龜月，勉而不喪其素，亦庸有進焉？不幸而苦之、勞之、餓之、空乏之、拂亂之，彼其心如以未成之舟，無檣楫之具，驟而放乎江海，衝洪波，觸高浪，目駴神眩，手足顚倒，尙，何心之能動，性之能忍，而不能之能曾益哉。故曰：天之霜雪一也。凡卉得之以殺，而松柏得之以堅。士之處貧賤，烏可一槪而道哉。吾友福君子申，自乾隆癸丑成進士，失朝貴人意，擠而蹷之。至今十年，始得?爲令。葢。吾始見子申時，年甚少，氣甚高，才銳而識擴，以之辦天下事，若不難也。雖朋友亦許爲然。已而擯不用。家貧甚，服勞，事親艱瘁。僃至十年之閒，其氣充然以夷，其才黯然以㴱，其識淵然以長。葢吾所交多貧賤之士，其能自振拔。不隨流俗者固不少，而得力于勞苦餓乏。拂亂以成爲有用之才者，未有如子申者也。夫以子申之才，僅僅爲一令，天固非以此任子申，而所以動之、忍之、曾益之者，自此益大。雖然，今之縣令，古百里之國也。管夷吾、百里奚、孫叔敖，其治未有越於此。子申行矣，其亦曰：天以苦我、勞我、餓我、空乏我、拂亂我也，夫安往而不濟乎？