彼名及相是妄想自性

彼名及相是妄想自性

，名?自性。

此明三性入五法也。五法：名、相、妄想、正智、如如也。三性：徧計、依他、圓?也。名相對妄想，妄想?徧計也。妄想對分别，分別?依他也。正智如如對?，??圓?也。此宋譯也。魏唐二譯，文小不同而義一也。有人謂：

不然以名相應對依他妄想應對徧計而無奈三譯

經文炳如杲日，則遁而歸之唯識。然唯識云：五法三性，諸聖敎說，相攝不一，故有三說。其一，依他攝名、相、分别、正智四法，圓?攝眞如一法，徧計不攝，是第一說，無彼人所說也。其二，依他攝相及分别二法，徧計攝名一法，圓?攝正智、眞如二法，是第二說，無彼人所說也。其三，依他攝分別一法，徧計攝名、相二法，圓?攝正智、眞如二法，正今經義，是第三說，無彼人所說，不待言也。三說皆無，何引唯識爲證？?惟識誠有之，亦無是論非經之理。何以故？論必宗經，違經立論，?邪外故。

△彌陀經