○次明四法有防修用二初難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:00○次明四法有防修用二初難 ?唯徧策根但爲依如何説彼有防修用？謂?唯徧䇿一切善法，根但普爲諸善法依持，如何説彼四法，有防修用？意顯防修定屬不放?之體用也。成唯識論音響補遺浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次料簡二初明防修非此相用二初難○次料簡二初明防修非此相用二初難 豈不防修是此相用。難意云，既有防修之名，豈不防修，?是不放?之相用○次料简二初明防修非此相用二初难○次料简二初明防修非此相用二初难 岂不防修是此相用。难意云，既有防修之名，岂不防修，?是不放?之相用○次釋難二初難○次釋難二初難 世尊經中說有三業，撥身語業，豈不違經？經說三業，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？○次釋難二初難○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡既增上是主，名爲不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應○次釋難二初難○次釋難二初難 既爾，㫁彼寜得涅槃？謂所知障既非縛故，如何斷彼亦得無住涅槃？○次釋妨二初難○次釋妨二初難 於可厭事，希彼不合，朢彼别離，豈非有欲？難云：於可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時○次釋妨二初難○次釋妨二初難 此與諸法既非一異應如瓶等是假非實。外人難，謂此種子與諸法，既非一異，應如瓶等，泥團與○次釋妨二初難○次釋妨二初難 若?如何此識亦是惡業?熟？難意云：既唯捨受相應，如何此識亦是惡業?熟？惡業所招寜無苦○次通妨二初難○次通妨二初難 雖説三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故○次通妨二初難○次通妨二初難 若伏下惑能起此定後不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏餘惑，隨應生上，皆得起此点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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