○次明四法有防修用二初難轻识古籍-繁体2023-12-08 17:00○次明四法有防修用二初難 ?唯徧策根但爲依如何説彼有防修用？謂?唯徧䇿一切善法，根但普爲諸善法依持，如何説彼四法，有防修用？意顯防修定屬不放?之體用也。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次料简二初明防修非此相用二初难○次料简二初明防修非此相用二初难 岂不防修是此相用。难意云，既有防修之名，岂不防修，?是不放?之相用○次答二初释二初明有我见故无四见二初正明○次答二初释二初明有我见故无四见二初正明 有我见故余见不生无一心中有二慧故。谓第七识有我见故，二取边○次别明二初有对色二初有对非实有二初略明○次别明二初有对色二初有对非实有二初略明 彼有对色定非实有，能?极微非实有故。○次释二初明二色非实有二初正明二初释有表○次释二初明二色非实有二初正明二初释有表○次明所依土四初法性土○次明所依土四初法性土 又自性身依法性土，虽此身土体无差别，而属佛法相性异故。此佛身土俱非色摄，虽不○四增上缘二初总明三初明缘用○四增上缘二初总明三初明缘用 四增上缘谓若有法有胜势用能于余法或顺或违，宗镜第七十一卷释云：谓若有法○次申正义二初明无?有浄○次申正义二初明无?有浄 是故定有无染汚意，于上三位恒起现前。言彼无有者，依?意说。如说四位无阿頼?○次释二初本有○次释二初本有 一?本有谓无始来异熟识中法尔而有生蕴处界功能差别世尊依此说诸有情无始时来有种种界如恶○次释二初总明○次释二初总明 四?思者，?思、名义、自性、差别、假有实无，如实徧知此四离识及识非有，名如实智。名义○次䕶法明三位无?有浄二初斥前非二初标违○次䕶法明三位无?有浄二初斥前非二初标违点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
