五行
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2023-12-06 00:44
五行
五行者,何謂也?謂金木。水。火土也。言行者,欲言爲天行氣之義也。地之承天,猶妻之事夫,臣之事君也。謂其位卑,卑者親事,故自周於一行,尊於天也。尚書:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水位在北方,北方者隂,氣在黄泉之下,任飬萬物。水之爲言淮也,隂化沾濡。任生木。木在東方。東方者隂,陽氣始動,萬物始生。木之爲言觸也,陽氣動躍。火在南方,南方者陽在上,萬物垂枝。火之爲言委随也,言萬物布施。火之爲言化也,陽氣用事,萬物變化也。金在西方,西方者,隂始起,萬物禁止。金之爲言禁也。土在中央者,主吐含萬物。土之爲言吐也,何知東方生?樂記曰:春生,夏長,秋收冬蔵。土所以不名時,地土别名也,比於五行最尊,故不自居部職也。元命包曰:土之爲位而道在,故大不預化,人主不任部職。
五行之性,或上或下何?火者陽也,尊故上。水者隂也,卑故下。水者少陽,金者少隂。有中和之性,故可曲可直。從革。土者最大,苞含物將生者、出者、將歸者,不嫌清濁爲萬物。尚書曰:水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。五行所以二陽三隂何?土尊,尊者配天,金木水火隂,陽自偶。
水味所以醎何?是其性也。所以北方醎者,萬物醎與,所以堅之也,猶五味得醎乃堅也。木味所以酸者何?東方萬物之生也,酸者以逹生也,猶五味得酸乃逹也。火味所以苦何?南方主長飬,苦者所以長飬也,猶五味須苦可以飬也。金味所以?何?西方煞傷成物,辛所以煞傷之也,猶五味得辛乃委煞也。土味所以甘何?中央者中和也,故甘猶五味以甘爲主也。尚書曰:潤下作醎,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。北方其臰朽者何?北方水,萬物所幽蔵也。又水者受垢濁,故臰腐朽也。東方者,木也,萬物新出地中,故其臭羶。南方者,水也,盛陽承動,故其臭焦。西方者,金也,萬物成熟始復諾,故其臭腥。中央土也,主飬,故其臭香也。月令曰:東方其臭羶,南方其臭焦,中央其臭香,西方其臭腥,北方其臭朽。所以名之爲東方者,動方也,萬物始動生也。南方者,任飬之方,萬物懐任也。西方者,遷方也,萬物遷落也。北方者,伏方也,萬物伏蔵也。
少陽見寅,寅者,演也,律中大簇。律之言率,所以率氣令生也。卯者,茂也,律中夾鍾。衰於辰,辰,震也,律中姑洗。其日甲乙者,萬物孚甲也。乙者,物蕃屈有節欲出時爲春,春之爲言偆。偆,動也。位在東方。其色青。其音角,角者,氣動耀也。其帝太皥,皥者,大起,萬物擾也。其神勾芒者,物之始生,其精青龍。芒之爲言萌也。隂中陽,故太陽見於巳,巳者,物必起,律中仲吕。壯盛於午,午物滿長。律中㽔,賔衰於未,未,味也,律中林鍾。其日丙。丁者,其物炳明,丁者,強也。時爲夏,夏之言大也。位在南方。其色赤,其音徴,徴,止也,陽度極也。其帝炎帝者,太陽也。其神祝融,祝融者,属續。其精爲鳥,離爲鸞。故少隂見於申,申者,身也,律中夷則。壯於酉,酉者,老物収歛,律中南吕。衰於戌,戌者,㓕也,律中無射。無射者,無聲也。其曰庚辛,庚者,物更也。辛者,隂始成,時爲秋,秋之爲言愁亡也。其位西方。其色白,其音啇,啇者,強也。其帝少皥,少皥者,少歛也。其神蓐収,蓐収者,縮也。其精白虎,虎之爲言搏討也。故太隂見於亥,亥者,仰也,律中應鍾。壯於子,於子者,孳也,律中黄鍾。衰於丑,丑者,紐也,律中大吕。其日壬癸,壬者,隂始任。癸者揆,揆度,可揆度也。時爲冬,冬之爲言終也。其位在北方。其音羽,羽之爲言舒,言萬物始孳。其帝顓頊,顓頊者,寒縮也。其神玄㝠,玄㝠者,入㝠也。其精玄武。掩起離體泉,龜蛟珠蛤。土爲中宫,其日戊巳。戊者,茂也。巳抑屈起。其音宫,宫者,中也。其帝黄帝,其神后土。
月令云:十一月律謂之黄鍾何?中和之色。鍾者,動也,言陽氣動於黄泉之下,動飬萬物也。十二月律之謂之大吕何?大,大也。吕者,拒也,言陽氣欲出,隂不許也。吕之爲言拒者,旅抑拒難之也。正月律謂之太蔟何?太亦大也。蔟者,湊也,言萬物始大,湊地而出也。二月律謂之夾鐘何?夾者,孚甲也,言萬物孚甲,種?分也。三月謂之姑洗何?姑者,故也;洗者,鮮也,言萬物皆去故就其新,莫不鮮明也。四月謂之仲吕何?言陽氣極將彼,故復中難之也。五月謂之㽔賔。㽔者,下也;賔者,敬也,言陽氣上極,隂氣始賔,敬之也。六月謂之林鍾何?林者,衆也,萬物成熟,種?衆多。七月謂之夷則何?夷,傷;則,法也。言萬物始傷,被刑法也。八月謂之南吕何?南者,任也,言陽氣尚有,任生薺麥也,故隂拒之也。九月謂之無射何?射者,終也,言萬物随陽而終也,當復随隂起,無有終巳。十月謂之應鍾何?鍾,動也,言萬物應陽而動下蔵也。
五行所以更王何?以其轉相生,故有終始也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。是以木王火相,土死,金囚,水休。王所勝老死囚,故王者休。見王火相何?以知爲臣?土所以死者,子爲父報仇者也。五行之子慎之,物歸母。木王火相,金成其火燋金。金生水,水㓕火,報其理。火生土,土則害水,莫能而禦。五行所以相害者,大地之性,衆勝寡,故水勝火也。精勝堅,故火勝金。剛勝柔,故金勝木。專勝散,故木勝土。實勝虚,故土勝水也。火陽,君之象也;水隂,臣之義也。臣所以勝其君何?此謂無道之君也,故爲衆隂所害,猶紂王也。是使水得施行,金以盖之,土以應之,欲温則温,欲寒亦何從得害火乎?曰:五行各自有隂,陽木生火,所以還燒其母何?曰:金勝木,火欲爲木害金,金者堅强難消,故母以遜體助火燒金,此自欲成子之義。又陽道不相離,故爲兩盛,火死子乃繼之。木王所以七十二日何?土王四季各十八日,合九十日爲一時,王九十日。土所以王四季何?木非土不生,火非土不榮,金非土不成,水無土不髙,土扶微助衰, 成其道,故五行更王,亦須土也。王四季,居中央,不名時。五行何以知同時起丑訖義相生。傳曰:五行並起赴,各以名别。陽生隂煞,火中無生物,水中反有生物何?生者以内火隂在内,故不生也。水火獨一種,金木多品何?以爲南北隂?陽之極也,得其極,故一也。東西非其極也,故非一也。水、木可食,金、火、土不可食何?木者陽,陽者施生,故可食。火者隂在内,金者隂嗇?,故不可食。火、水所以殺人何?水盛氣也,故入而殺人。火隂在内,故殺人壯於水也。金、木㣲氣,故不能自殺人也。火不可入其中者,隂在内也,入則殺人矣。水土陽在内,故可入其中。金木㣲氣也,精宻不可得入也。水火不可加人功爲用,金、木加人功何?火者盛陽,水者盛隂者也,氣盛不變,故不可加人功爲人用。金、木者不能自成,故湏人加功,以爲人用也。五行之性,火?水寒,有温水,無寒火何?明臣可以爲君,君不可更爲臣。五行常在火乍亡何?水太隂也,刑者故常在。金少隂,木少陽,㣲氣無變,故亦常在火太陽,精㣲,人君之象,象尊常蔵,猶天子居九重之内,臣下衛之也。蔵於木者,依於仁也。木自主金,須人 之乃成,隂卑不能自成也。木所以浮,金所以沉何?子生於母之義。肝所以沉,肺所以浮何?有知者尊其母也。一說木畏金,金之妻庚,受庚之化。木者法其本柔可曲直,故浮也。肝法其化直,故沉。五行皆同義。
天子所以内明而外昧,人所以外明而内昧何?明天人欲相嚮而治也。行有五、時有四何?四時爲時,五行爲節,故木王即謂之春,金王即謂之秋。土尊不任職,君不居部,故時有四也。子不肯禪何法?法四時,火不興土而興金也。父死子繼何法?法木終火王也。兄死弟及何法?法夏之承春也。善善及子孫何法?法春生待夏復長也。惡惡止其身何法?法秋煞不待冬也。主㓜臣攝政何法?法土用事於季孟之間也。子之復讎何法?法土勝水,水勝火也。子順父、臣順君、妻順夫何法?法地順天也。男不離父母何法?法火不離木也。女離父母何法?法水流去金也。娶妻親迎何法?法日入陽下隂也。君譲臣何法?法月三十日名其功也。善稱君、過稱巳何法?法隂陽共叙共生,陽名生,隂名煞。臣有功歸於君何法?法歸明於日也。臣法君何法?法金正木也。子諌父何法?法火揉直木也。臣諌君不從則去何法?法水潤下逹於上也。君子逺子近孫何法?法木逺火近土也。親属臣諌不相去何法?法水木枝葉不相離也。父爲子?何法?法木之蔵火也。子爲父?何法?法水逃金也。君有衆民何法?法天有衆星也。王者賜先親近後踈逺何法?法天雨髙者,先得之也。長㓜何法?法四時有孟、仲、季也。朋友何法?法水合流相承也。父母生子飬。長子何法?法水生木長大也。子飬父母何法?法夏飬長木。此火飬母也。不以父命廢主命何法?法金不畏土而畏火。陽舒隂急何法?法日行遲、月行疾也。有分土無分民何法?法四時各有分,而所生者通也。若言東,東方天下皆生也。君一娶九女何法?法九州象天之施也。不娶同姓何法?法五行異?,乃相生也。子䘮父母何法?法木不見水,則憔悴也。䘮三年何法?法三年一閏,天道終也。父䘮子?夫䘮妻何法?法一?物有終始。天氣亦爲之變也。年六十閉房何法。法六月陽氣衰也。人有五蔵六府何法。法五行六合也。人目何法。法日月明也。日照晝。月照夜。人目所不更照何法。目亦更用事也。王者監二王之後何法。法木須金以正,須水以潤也。明王先賞後罰何法?法四時先生後煞也。白虎通徳論卷第三。