神通品二十四章

神通品二十四章

此諸玉女非實是女，皆天至眞，爲度羣生，現玉女身。是故身色神通，智慧隱顯，變化與帝同焉。爾時，夜光聞是說已，心得開悟，稽首歡喜，黙然復位。

關尹子云：此侍衛玉帝、徃昔無量刼修諸妙行之玉女，非眞是女身，皆天仙至眞，爲化度法界羣生入道，遂化現玉女之身。惟其爲至眞之化身，身素非女，是故身色、神通、智慧，隱顯變化，非淺鮮也，與玉帝同焉。凡人莫不有身，色身幻體不能分化，難以與玉帝同身。至於變身之魔鬼，身爲矯障，又不足言。上有天人，或五里，或數里，或一二由旬，或百億萬丈，或在天宫，或見冥界，或著人間。一顯於此，不能他化。或著聞見，不能妙度，拘一處，限一時，皆非最上妙化法身。諸玉女化身遍見一切世界，聚散自如，卓絶倫類，是身與玉帝同。有身皆爲色，色不妙好，或美而罔終，皆非色於帝同。諸玉女化身妙色，端奇美好，隨在全彰，永無變遷。是色與帝同。天人魔道，皆有神通，神化有限，通非六運，是神通不與帝同矣。諸玉女神化無方，悉且六通，是神通與帝同。神人皆有智慧，有隔礙，未明了，或假體照，不能妙會，非智慧與帝同。諸玉女徹照無遣，預通無礙，是智慧與帝同。知神通者悉善隱，隱有遺跡，非與帝同也。諸玉女散則還於太虚，不但芥納須彌，是妙隱無迹，隱與帝同。有隱則有顯，顯非大光，未與帝同也諸玉女妙現清微，神見各界，是顯與帝同。有神通智慧隱顯，是能變化。變化若假作爲，非與帝同。諸玉女妙變無心，神化自然，是變化與帝同。此時夜光聞元始說諸玉女現化語意已竟，心中便得開明覺悟，知諸玉女妙化因由，稽首作禮，歡悅喜慶，默然忘言，復歸本位。愚按：人身陰陽，非判然二物，自一而二，陰以孕陽，陽以生陰，本至根也。修眞成道，六丁陰神化見玉女，妙變奇機，與元神玄靈同功。此陰化呈靈，豈獨坤質，廼乾體孕育，陽光梵炁之化耳。況天上神眞變化無定，教度衆生，各有權宜。應以男身，即現男形；應以女身，即化女體。刼運甚久，世界紛然。應以女身度者，不可限量。此天上至聖神眞化諸玉女以度羣生，其身色、神通、智慧隱顯變化，非神人所及，與玉帝同。夜光雖朝三清境界，夙聞法音，初入聖流。此大神通至眞妙行，宜其未知。雖然，聖凡同性，則法身一般，有普濟之心，傚至眞之行。諸玉女同帝神妙，在吾身矣。故夜光聞說，了悟歡喜也。達者詳之。

皇經註解卷三