賦

賦

泰陵配天大禮賦

臣祖望承乏翰林，竊念漢唐宋以來，凡有大禮，則其臣若揚雄、杜甫、范鎭之徒，皆有篹述。其文麟麟炳炳，爲百世稱。今臣幸逢皇上重熙之盛，得預世宗憲皇帝配天大禮，雖文字譾劣，無能爲前人役，而朝廷盛事，遠邁前代。謹拜手稽首而爲之賦，以志皇上世德之隆於萬一。其詞曰：

皇帝御極之二年。秉首出之元運。衍繼照之重光。丹劵絢五期之牒。紫垣生八會之芒。溯本天本祖之精於合漠。備享帝享親之制於百王。卽一氣之流注。成殊禮之堂皇。曲臺峻極。郊祀嚴莊。繄凝承之有寄。於大烈乎丕揚。節値純陽。月當旣望。實沈次華日之躔，大火離初昏之?。朱天鼓其噓舒，凱風司夫長養。赤后之炎井東開，文祖之明堂南向。亢龍見而舉大雩，新麥登而陳時饟。寒食之餕巳終，含桃之薦欲上。驗祭服於春蠶，合飮酎於重釀。撫嘉會而秩序爲昭，聽夏聲而感孚莫尚。時則方奠橋山之弓劒，藏寢室之衣冠。吉主作於旣，練而後新。廟釁於禘，祀以還。修易檐改塗之工於匠氏，播昊天執競之詩於樂官。新故以序，昭穆以班。皇帝永懷梓材丹艧之勿替，敬惟陟降左右之必䖍。宗子則聿思主鬯之寄，嚴父則熟聞敎孝之編。矧我國家之郊祀也，志天命於巨人之降，原祖功於豐水之垣，大一統於會朝之燮伐，成久道於百年之貞觀。惟蒿宮之世應夫天德，斯陶匏之同食於天。關彼四配原有待而成五，知五座之繼進而靡偏。殷薦之聲初出地，右享之命乃自天而特自。需南至則其期尚遠，取北郊則其序罔先。期久曠而不合，序或越而未安。用諏六甲之吉日，特舉肆祀於崇筵。且夫受命於祖廟以莅事，卜龜於禰廟以選賢。泮宮之文有可證，上辛之期未盡沿。今則都宮之祔甫逾月，世室之祀方乍遷。斯固揆之古而不謬，質之義而當然。皇帝於是御太極之䆳殿，涖皇邸之深帷。進雞人而問夜，呼銅史以按時。七萃肅以成旅，萬燎合而成圍。辨三商而迓夫曙色，當四月而永夫春暉。圜丘迢遞，都享逶迤。赤旗赤駵，朱路朱衣。翕赫曶霍，震疉迂迴。嚴鼓之聲方動，景鐘之響如飛。停雲葢而戾止，肅版奏以陳詞。惟時閣道平，附路闢。肅勾陳，迎太乙。天門蕩蕩，星光歴歴。?雲護之森熊熊，薰風繞之淸瑟瑟。旄胡拱北兮林林，土緯司南兮兀兀。亘靑城兮紫宮，經黃道兮絳闕。慶陰陰兮靈之來，般從從兮神之入。其前則天帝之八螭舂容，其後則列祖之六龍超忽。依稀度析津而降精，俯鼎湖而踐室。皇帝乃出大次，搢大圭。先奉禮，導司儀。自中嚴而外辦，乃豐盛而潔齍。組蒼壁其北德，奠靑帛其如綦。燔桂燎兮取蕭脂，啟犠尊兮斟虎彝。迎牲則帝牛稷牛繼至，進器而獻血獻腥交馳。奏十平之大樂，追九夏之歌詩。莖英疉奏，于羽紛披。圜鐘之均，六變而帝格；黃鐘之管，九變而鬼釐。鏘璇珩以拾級，澹容與以徂基。削祕祝於巫史，會明德於淵微。以昭十三載燕天之鴻業，以邀億萬年綏壽之純禧。斟酌於配郊配禘之典則，會通於郊祀宗祀之時宐？榮光集於長白之?，淑氣朗於鴨綠之?。北戍之山川肅穆，西山之草木葳㽔。試觀於良辰之蔚蔚，能無歎盛事之巍巍？且夫配天之議，詎易擬與？自內岀者，無匹不行；自外至者，無主不止。故禋祀之有配，葢?蠁之所恃。擬天帝以嘉賓，責主道於丕子，而後攄昭事之誠，降茀祿之祉。然而合食於於穆之神，必求其不顯之似。量或虧兮德有慙，功弗隆兮誠難跂。茍其强有所推，終難引之使邇。恭惟世宗憲皇帝本上聖之姿以建極，應下武之運以受圖。體天行健而歉然弗逮，與天合德而退乎不居。丕冒之量如溟海，厚載之德如坤輿。一暘一雨而必思其休咎，或威或福而必驗其慘舒。敷文敎，則經藉同光於天漢，振武功，則戎蠻慴服於天弧。陶鈞符乎台鼎，運旋合乎帝車。夫是以二曜合璧而呈瑞，五星聯珠而獻符。四野徵丹鳳白麟之蹟，是處拾靈芝瑞麥之　猶。且旰食宵衣之乾惕，上法夫陽變陰化之元樞。不見夫宮車之晚出，羣恫夫天柱之莫扶。則夫靑邱之大享，早懸左席以相需。皇帝凝大命於丕顯丕承，遵舊章於或張或弛。基命於宥密而不敢康，單心以緝熙而安所止。卽法祖以憲天，葢垂裳而成理。則夫大禮之成也，豈徒以夸隆儀，循故畤，祀求豐，禮求哆。實則念監觀之明威，求昭格之微音。父事天而母事地，寧有外於仁率祖而義率禰。載稽禮志，分配之制原於古，並配之文見於唐。漢之初，幾廢配而不舉，宋之初，則迭配而難詳。彼其典章之棼謬，皆由儒說之誕荒。大帝蒼帝之同異，祀嚳祀稷之低昂。以昊天爲自出之祖，以太微司帝籍之倉。五神配以穆考，五官侑以寧王。或降坐紫壇之側，或對祠汶水之旁，或大廟別室之接日而頻致，或宮觀符籙之同日而紛張。又其甚者，若嘉靖之特舉，推興獻以狓猖。以致議禮者之喋喋，法古者之茫范。葢其功德不臻於美盛，斯其措施未免於周章。惟合宮旣罷享於秋季，則大報宐，允升於一堂。而要未有如我國家之一本五葉，繼美增芳。超帝王之升降，而克世其德，際貞元之終始，而長發其祥。天神歆接，國祚遐昌。至若禮文具舉，經術是襄，有典有則，不愆不忘。允追蹤於姚姒，而接武於炎黃。於是昭事利成自天，申篤崇基，非因景命有僕。通酬酢於升中，本休和爲戩穀。欽帝謂之昭明，彰聖神之赫濯。旣滂洋而汪濊，亦駍隱而優渥。卽皇極之用敷，滋天休而尢擴。昭五運之靈長，羅五雲之紛馥。一人荷告孝告慈之休，四海推文子文孫之福。德廣九圍，恩覃百族。肆?賓賢，議蠲賜復。嫓春風之芳信兮二十四，沛洞天之神膏兮三十六。觀禮者拜手於神庥，沐德者輸誠於廣育。皇帝則巳洗心淸虛，游神冥漠。謂文王之旣饗，凛儀型而已足；溯於昭之在上，長翹首而遐矚。乃更爲之頌曰：

峩峩天帝，運五辰兮；降爲上聖，乃作之君兮。太皥五帝，如垣野各分兮。元會之盛，萃我皇朝兮。承承繼繼，五德遞高兮。先天後天，功烈岧嶤兮。不見圜丘，列坐五兮。依稀端門，星精可數兮。天帝顧之，欣其不吐兮。誕降嗣皇，綿世紀兮。心法治法，升中亹舋兮。重以祖宗，左右之曰以兮。繼今以往，宗祀熿熿兮。億萬斯年，前輝後光兮。斯民之慶，樂且康兮。西安學宮石經賦，

諸經刋石，漢本流傳，不過數紙，幾如赤文綠字矣。魏本早亡，晉本、拓跋本原屬人閒所無。自唐以後，如蜀本，如汴本，如杭本，予皆得見之，然皆殘斷，弗能完善也唐之陜本亦不盡皆故物顧予所見者爲嘉靖以前本較近日稍可貴焉因極道其原委而爲之賦。

尋有唐之石墨兮，得開成之舊經。急束帶而捧觀兮，穆然肅拜於南榮。笑予生之蹇足兮，未得浮渭而次涇。僅遇之紙上兮，恍神游於陜學之庭。溯聖經之傳於先漢兮，諸師狎主夫齊盟。蝌文出於魯宅兮，漆書傳於杜生。紛流傳困於口授兮，將折衷其安憑。京房署及門於焦贛兮，或竊笑其無所承。趙賓之師孟喜兮，求仭者而莫應。降而末流之更下兮，半岀於蘭臺。令史之減與增，將同文其何日兮，徒郢書燕說之爭鳴。乃中郞之奮起兮，?得請於熹平。聚碩儒而讐校兮，楊盧張馬之齊升。本大小翮之遺法兮，成今古體之雜形。當時固六經之並舉兮，其後胡三百篇之未曾。意者見光和之被逐兮，或一簣之未成。我聞橋門之初樹兮，諸生雷響以觀型。馬蹴踏而填陌兮，車狎獵以駐旌。下以規鴻都門倖進之技兮，上以慰白虎觀諸儒之靈。其中葢十四博士之說具在兮，同異可據觚而細聽。何轉盼而失鹿兮，遭郿侯之縱兵。漢社亦旣屋兮，國寶幾羸於甄井之瓶。彼金人之淚如雨兮，曷禁是經之摧零。曁當塗之遷鼎兮，乃摭拾於灰炭之所贏。邯鄲爲補其未備兮，振墜緒而復熒。不特風、雅、頌之大書兮，幷淹中之本亦觥觥。嘆太和之誕妄兮，附驥尾以蒼蠅。列典論於其次兮，謂足欺夫蚩蚩之氓。適招夫火浣布之恥兮，忽如夢之得醒。彼邯鄲之書學兮，中郞尚見而魂驚。別傳夫手書之古文兮，寒芒伏而未呈。曁政始之中葉兮，復兼三體而並營。聚以中散諸公之摹勒兮，乃猶蒙夫子禮之名。豈知其漸遠而失眞兮，曷不攷書勢於衞恒。未幾而典午之車書來同兮。裴頠思鼓其休明。雖講堂之旣築兮。實則未罄所施行。彼淸談之波蕩兮。誰則實學之嶒?歴六朝而至拓跋兮。崔浩染翰於平城。導諛者謂實過於古注兮。取鄴都之文石如鯨鏗。雖巳立之郊壇之左兮。卒同燼於國史之濫?。豈成事之纂難兮，抑歴刼之易嬰。徒令人撫經苑而三歎兮，諒昔儒之有同情。我聞漢魏二刻之傳兮，與球璧而同矜。拓跋之主爲再至兮。石虎尚遣博士以鈔謄。胡然而有常馮之惡吏兮。視若弁髦之輕浮。圖取以資精舍兮。棄餘僵臥於榛荆。曾不若洛陽伽藍之足尚兮，貝書瀰漫於山岒。歴觀西行南行東行之喪失兮，矧又偕大河之岸石以俱崩。字文以之充礟兮，普六茹供柱礎而登登。入水或隨蛟龍以逝兮，發牆不聞絲竹之聲。嗟此厄亦非小兮，又何殊咸陽之焚坑。逮唐初之羅網兮，鄭公所得如晨星。藏之天府三館之籍兮，課之國子三歲之程。彼完書旣不可見兮，拾斷?如片瓊。柰唐人之務詞章兮，聞經術而不興。乃數傳而有篆學兮，實仙李之陽冰。欲書九經而勒明堂兮，又敗之以天寶戈甲之紛乘。雖?乳而未出兮，要其力足偕簼斯以同征。吾觀復之所以贈韓子兮，知其父書之未盡晦冥。今胡一紙之不傳兮，長懷古而怦怦。忽敦煌司業之崛起兮，通六書而硏精。呼顔子以正文字兮，書太學之兩廳。蔚爲壁上之偉觀兮，異彼圖畫之丹靑。讀書不如寫書兮，斯言洵學者之金衡。伊先河之有祭兮，是實開成之句萌也。於時鄭相國之好文兮，輔以高祭酒之在黌。周學士之流司校勘兮，唐待詔尢諳其戸扄。更愛夫司業之有後兮，家本完善而可仍。洵儒林之胄裔兮，不愧國子之簪纓。遂徧十二經而書丹兮，皇哉焜耀於陜京。大廓夫十八章石臺之業兮，承先烈而恢宏。本歐虞之書法兮，愼點畫而冰兢。惟史臣之有貶詞兮，謂師法多所變更。顧蕪累雖未免兮，猶遠出於後世之墨?矧後此麻沙坊本之遺誤兮，尚藉此以釐淸。彼儀禮之脫文兮，將舍是其何徵？詎不遠勝於大航頭之?兮，宜其見許於深寧。獨月令用林甫之著兮，是則荒謬而雜凌。夫何而龐黃之繼作兮，碭山之孽轟轟。遭韓建之毁棄兮，幾幾乎熹平政始之覆車可懲。何下吏之有尹氏兮，鴞鳥之林而來鷲翎。託詭詞以誘頑夫兮，扶神物於將傾。吾觀春秋儀禮之避梁諱兮，定汴人之所賡。但斯事之攸寄兮，豈康劉諸帥之所能殆卽尹氏之苦心兮，轉惜其遺集之無稱。入宋而遇向韓之二厄兮，至元祐而保護始逾於楚珩。歴以金元之修立兮，總未罹暴客之笞榜。獨惜夫明中葉之又當厄兮，諸儒綴拾之涇廷。卽中丞補夫孟子兮，未敢齊年於舊碑之評。彼魚宗會其何人兮，亦長邀著錄之榮。嘆是碑之福命兮，經八百載而崢嶸。蓬萊幾淸淺兮，尚屹立如列屛。面華山之磊磊兮，聽汧水之泠泠。含元之黍離離兮，乃貞珉之稜稜。繼此則有成都之刻兮，昭裔以一人而獨膺。其字畫之淸謹兮，亦非俗書之敢爭。況避唐諱於易代之餘兮，見規矩之未替於高曾。說者謂三宗之德八人深兮，感悍帥而守貞。吾則美沙陀紹唐之勛兮，臣節猶貽於諸甥。田席爲之卒業兮，實比珍於百朋。嗟合州之賓館兮，安得貯藏於千齡。悵文淵閣本之殘斷兮，安得盡豁吾之?晴。方汴都之初隆兮，亦嘗合篆楷以昭晦盲。將以追說文之古學兮，發玉箸之新英。緬?行之遺蹟兮，同積山之可盈。南仲出身之賜勅，其未遠兮。胡戎馬之雜㳫於蒿艿。遂使深明之好事兮。寶一種而題楹。況經歴刼而到今兮。雖一紙其可馨也。若光堯之手蹟兮。半雜以憲聖之華菁。惟御書其固可寶兮。況彤管亦助其琮琤。輝映於溫公磨崖之蹟兮。又掃除夫秦相之跋之可憎。幸未遭楊髠之屠薙兮，天挺夫申屠之錚錚。不見夫蘭亭之龍穴兮，痛鬼戰於攢陵。迄今猶覆之以簷廡兮，復甃之以盎瓴。庶幾匹休於唐碣兮，吾欲合尹申以爲銘。嗟舊經之蹟不一兮，永睠懷而勿勝。固世事之靡常兮，或亦天運之所丁。彼漢隋史官之謬誤兮。或展轉而合幷。撫盤洲殘字之編兮。猶古意之晶瑩。悵昭德之書未見兮。少城之石誰拾。四十六枚其可遇兮。三百二科之安聆。乃令豐氏之贋本兮。徒貽笑於荒傖。方今値重離之繼照兮。文敎敷於八紘。家有石渠之冊兮。戸窺東壁之閎。陋三爻之妄啗兮，棄五際之拘縈。獨麟集梁騶之苑兮，五鳳翔軒窗之櫺。野田獲蝌文之石兮，空山抽書帶之莖。方圖通而書流兮，與虹蔚而霞蒸。遂令遺經之光氣兮，偕日月以同橫。聊述舊聞而載筆兮，長剔蠧以捎螢。鮚埼亭集外編卷一終。