次斥異解
轻识古籍-繁体
2023-12-08 16:47
次斥異解
然觸自性是實非假六六法中心所性故是食攝故能爲緣故如受等性非?三和。此由經部師計三和生觸體,?三和非實有性。今立量以證别有體性。量云:觸自性是有法,是實非假宗,六六法中下因,如受等性非?三和㖮。六六法?,謂識觸受想思愛,此六種一一皆有六故。謂觸於六六法中是心所性。又於四食中,是觸食攝,於十二有支中,能爲受緣,喻如受思各有自性,非?三和,身足論云:六六?,謂六識、六觸、六受、六想、六思、六愛也。如?觸所生受,乃至意觸所生受,?識所生愛,乃至意觸所生愛。
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