次斥異解

次斥異解

然觸自性是實非假六六法中心所性故是食攝故能爲緣故如受等性非?三和。此由經部師計三和生觸體，?三和非實有性。今立量以證别有體性。量云：觸自性是有法，是實非假宗，六六法中下因，如受等性非?三和㖮。六六法?，謂識觸受想思愛，此六種一一皆有六故。謂觸於六六法中是心所性。又於四食中，是觸食攝，於十二有支中，能爲受緣，喻如受思各有自性，非?三和，身足論云：六六?，謂六識、六觸、六受、六想、六思、六愛也。如?觸所生受，乃至意觸所生受，?識所生愛，乃至意觸所生愛。