施推官墓志銘

施推官墓志銘

公無錫人也，姓施氏，諱誾，字克和，自號静觀居士。以貢爲平樂府推官，致仕　凡十六年。今年嘉靖丁酉七月一日卒，年七十有七。越三月辛亥望日，葬于惠山，從先人之兆也。公自少讀書，能爲文章，及年五十餘始得官。而平樂在南荒，水陸之途且七八千里。公素踈散，不喜爲吏，雖強徃，非其樂也。滿三載，卒棄去。公磊犖魁岸，負氣，少所屈下。又善談，對客呫呫不休，意所蓄藏如噎物，必吐之乃已。故不能媕婀以乆于官，亦不能沉浮以媚于鄉里。或有過，雖親故必剖露無所隱。或不可其意，雖貴勢必衆中噍罵之，恐其不聞，以是人多畏其口。爲推官時，值猺酋放横，上官以公口辨，遣入谿峝中諭酋，酋爲之愧屈，剽掠一息。性喜爲詩，尤好陸放翁之作，所著有北遊録、粤南紀游、静翁遺稿，其中所載詩爲多，大抵皆師放翁而似之者。其在平樂，意所感慨，亦徃徃寓之扵詩。郡産蓮酒，諸貴官徃徃下郡，恣所取無限度，民苦之。公曰：酒有盡而索者無盡，雖涸江水爲酒，亦不能給也。因作詩以諷，諸貴官慙之，自是少索蓮酒者。既罷，　家無厚儲，則一以其力寓之于詩。後年益老，病痺，家益蕭然，公絶不以屑意，而吟詩如故。既病痺，不可起，公曰：世所謂諱死者，此騃孺子耳。死即死，何足藉乎。及死，猶自謔曰：吾如負債者，今限滿湏償耳。嗚呼。此豈所謂逹人者耶。公父諱㢘，爲醫學訓科，施故醫也，至訓科，名益顯。訓科子惟公一人，而有女二，一女嫁于龔訓科君所命公字。而子之名漸者，龔氏，妺所生子也。?公未有子，因子漸，于是尚冀自有子也。後公果自有子，曰渙矣，復夭死，故漸未。　龔氏雖自渙在時，公愛漸與渙等。漸有子，陽得公，亦撫而教之如其孫。公卒，漸行三年，䘮以子報之。觀公之所以待漸，與漸之所以報公者，鄉人皆以爲厚，而余以此未知公之心也。嗚呼！甥舅之不相爲後也乆矣。古者縁恩以制服，據義以立宗，故?免無服之族人且得相後，而功服之甥舅且不得相後，是古人所以敬祖重宗也，誰能易之。以公之意，固知漸之不能乆于施氏，而况施氏之有後無後，固不在漸矣。觀公嘗録水東日記所載周氏之事，及朱子答汪尚書之書，而自題其後。盖不以周氏之祭其外家爲是，而必以朱子爲外家立後之言爲不可易也。此固公之所以隂屬意于漸者與！公之力既不及自爲，而有待于漸，漸之力于今又未能爲也。將有待于其後與？漸好古知禮，必能愛公以德，而不負于公也。公有女一人，嫁莫因余，與漸雅善，雖不足以知公，然漸之請不可辭。乃序而銘曰：古者立後，惟祧是守。惟族無逺，族異則否。公選于族，未得其人。我施自出，甥也則親。曰字我甥，以待有子。天胡不然，有子而死，公所未爲。甥能代之，施鬼無餒，終將頼之。若古有訓，愛之在德。預爲此言，以勒幽石。