孫惠蔚

孫惠蔚

，字叔炳，武邑武遂人也，小字陁羅。自言六世祖道恭爲晉長秋卿，自道恭至惠蔚世以儒學相傳。惠蔚年十三，粗通詩、書及孝經、論語；十八，師董道季講易；十九，師程玄讀禮經及春秋三傳。周流儒肆，有名於冀方。

太和初，郡舉孝廉，對策於中書省。時中書監高閭宿聞惠蔚，稱其英辯，因相談，薦爲中書博士。轉皇宗博士。閭被勑理定雅樂，惠蔚參其事。及樂成，閭上䟽請集朝貴於太樂，共研是非。祕書令李彪自以才辯，立難於其間，閭命惠蔚與彪抗論，彪不能屈。黃門侍郎張彜常與遊處，每表䟽論事，多參訪焉。十七年，高祖南征，上議告類之禮。及太師馮熈薨，惠蔚監其喪禮，上書令熈未冠之子皆服成人之服。惠蔚與李彪以儒學相知，及彪位至尚書，惠蔚仍太廟令。高祖曾從容言曰：“道固旣登龍門而孫蔚猶沈涓澮，朕常以爲負矣。”雖久滯小官，深體通塞，無孜孜之望，儒者以是尚焉。

二十二年，侍讀東宮。先是七廟以平文爲太祖，高祖議定祖宗，以道武爲太祖。祖宗雖定，然昭穆未攺。及高祖崩，祔神主於廟，時侍中崔光兼太常卿，以太祖旣攺，昭?以次而易。兼御史中尉、黃門侍郎邢巒以爲太祖雖改，昭穆仍不應易，乃立彈草欲按奏光。光謂惠蔚曰：“此乃禮也，而執法欲見彈劾，思獲助於碩學。”惠蔚曰：“此深得禮變。”尋爲書以與光，讃明其事。光以惠蔚書呈宰輔，乃召惠蔚與巒庭議得失，尚書令王肅又助巒，而巒理終屈，彈事遂寢。

世宗即位之後，仍在左右敷訓經典，自冗從僕射遷祕書丞、武邑郡中正。惠蔚旣入東觀，見典籍未周，乃上䟽曰：“臣聞聖皇之御世也，必幽賛人經，參天二地，憲章典故，述遵鴻猷。故易曰：‘觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。’然則六經、百氏，圖書祕籍，乃承天之正術，治人之貞範。是以溫柔䟽遠，詩書之教；恭儉易良，禮樂之道。爻彖以精微爲神，春秋以屬辭爲化。故大訓炳於東序，藝文光於麟閣。斯寔太平之樞宗，勝殘之要道，有國之靈基，帝王之盛業。安上靖民，敦風美俗，其在茲乎？及秦棄學術，禮經泯絕。漢興求訪，典文載舉，先王遺訓，燦然復存。暨光武撥亂，日不暇給，而入洛之書二千餘兩。魏晉之世，尤重典墳，收亡集逸，九流咸備。觀其鳩閱史篇，訪購經論，紙竹所載，略盡無遺。臣學闕通儒，思不及遠，徒循章句，片義無立。而慈造曲覃，厠班祕省，忝官承乏，唯書是司。而觀、閣舊典，先無定目，新故雜糅，首尾不全。有者累帙數十，無者曠年不寫。或篇第褫落，始末淪殘；或文壞字誤，謬爛相屬。篇目雖多，全定者少。臣今依前丞臣盧昶所撰甲乙新錄，欲裨殘補闕，損併有無，校練句讀，以爲定本，次第均寫，永爲常式。其省先無本者，廣加推尋，搜求令足。然經記浩愽，諸子紛綸，部帙旣多，章篇紕繆，當非一二校書，歲月可了。今求令四門博士及在京儒生四十人，在祕書省專精校考，參定字義。如蒙聽許，則典文允正，羣書大集。”詔許之。

又兼黃門侍郎，遷中散大夫，仍兼黃門。久之，正黃門侍郎，代崔光爲著作郎，才非文史，無所撰著，唯自披其傳注數行而已。遷國子祭酒、祕書監，仍知史事。延昌二年，追賞侍講之勞，封棗強縣開國男，食邑二百户。肅宗初，

出爲平東將軍、濟州刺史。還京，除光禄大夫。魏初已來，儒生寒官，惠蔚最爲顯達。先單名蔚，正始中，侍講禁內，夜論佛經，有愜帝旨，詔使加“惠”，號惠蔚法師焉。神龜元年卒于官，時年六十七。賜帛五百匹，贈大將軍、瀛州刺史，謚曰戴。子伯禮，襲封。

伯禮，善隸書。拜奉朝請、員外散騎侍郎、寧朔將軍、步兵校尉、國子愽士。卒，贈輔國將軍、巴州刺史。

子產同，襲。少有才學，早亡，時人惜之。