孙惠蔚

孙惠蔚

武邑武遂人也。年十五，粗通诗、书及孝经、论语。十八，师董道季讲易；十九，师程玄读礼经及春秋三传。周流儒肆，有名于冀方。太和初，郡举孝廉，对策于中书省。时中书监高闾因相谈荐，俄为中书愽士，转皇宗愽士。闾被敕理定雅乐，惠蔚参其事。及乐成，闾上䟽请集朝士于太乐，共研是非。秘书令李彪自以才辩，立难于其前。闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。黄门侍郎张彝常与游处，每表疏论事，多参访焉。十七年，孝文南征，上议告类之礼。及太师冯熙薨，惠蔚监其丧礼，上书令熈未冠之子，皆服成人服。惠蔚与李彪以儒学相知，及彪位至尚书，惠蔚仍太庙令。孝文曾从容言曰：“道固既登龙门，而孙蔚犹沈涓浍，朕常以为负矣。”虽乆滞小官，深体通塞，无孜孜之望，儒者以是尚焉。二十二年，侍读东宫。先是，七庙以平文为太祖，孝文议定祖宗，以道武为太祖。祖宗虽定，然昭穆未攺。及孝文崩，将祔神主于庙，侍中崔光兼太常卿，以太祖既改，昭穆以次而易。兼御史中尉、黄门侍郎邢峦以为太祖虽改，昭穆仍不应易。乃立弹草，欲按奏光。光谓惠蔚曰：“此乃礼也，而执法欲见弹劾，思获助于硕学。”惠蔚曰：“此深得礼变。”寻为书以与光，讃明其事。光以惠蔚书呈宰辅，乃召惠蔚与峦庭议得失。尚书令王肃又助峦，而峦理终屈，弹事遂寝。宣武即位之后，仍在左右，敷训经典，自宂从仆射迁秘书丞、武邑郡中正。惠蔚既入东观，见典籍未周，及阅旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全，有者累袠数十，无者旷年不写。或篇第褫落，始末沦残；或文坏字误，谬烂相属。卷目虽多，全定者少。请依前丞卢昶所撰甲乙新录，欲裨残补阙，损并有无，校练句读，以为定本，次第均写，永为常式。其省先无本者，广加推寻，搜求令足。然经记浩愽，诸子纷纶，部帙既多，章第纰缪，当非一二校书岁月可了。求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。诏许之。后为黄门侍郎，代崔光为著作郎。才非文史，无所撰著。迁国子祭酒、秘书监，仍知史事。延昌三年，追赏讲定之劳，封枣强县男。明帝初，出为济州刺史。还京，除光禄大夫。魏初已来，儒生寒宦，惠蔚最为显逹。先单名蔚，正始中，侍讲禁内，夜论佛经，有惬帝旨，诏使加“惠，号惠蔚法师焉。卒于官，赠瀛州刺史，谥曰戴。子伯礼袭封。伯礼善隶书，位国子愽士。惠蔚族曾孙灵晖。

灵晖

少明敏，有器度，得惠蔚手录章䟽，研精寻问，更求师友，三礼、三传，皆通宗旨。然始就鲍季详、熊安生质问疑滞，其所发明，熊、鲍无以异也。举冀州秀才，射策高第。仕齐，累至国子愽士，授南阳王绰府咨议参军。绰除定州刺史，仍随绰之镇，所为猖蹷，灵晖唯默默忧顇，不能谏止。绰表请灵晖为王师，以管记马子结为咨议。朝廷以王师三品，奏启不合。后主于启下手诏云：“但用之。”儒者甚以为荣。绰除大将军，灵晖以王师领大将军司马。绰诛，停废。从绰死后，每至七日至百日，灵晖?为绰请僧设斋行道。齐亡，卒。马子结者，其先扶风人，世仕凉土。魏太和中入洛，父祖俱清官。子结及兄子廉、子尚三人皆涉文学。阳休之牧西兖，子廉、子尚、子结与诸朝士各有赠诗，阳揔为一篇酬荅，诗云“三马皆白眉”者也。子结为南阳王绰管记，随绰定州。绰每出游猎，必令子结走马从禽。子结既儒缓，衣垂帽落，或叫或啼，令骑驱之，非坠马不止，绰以为笑。由是渐见亲狎，启为咨议焉。石曜字白曜，中山安喜人，亦以儒学进，居官清俭。武平中，为黎阳郡守。时丞相咸阳王世子斛律武都出为兖州刺史，性贪暴，先过卫县，令丞以下歛绢数千疋遗之。至黎阳，令左右讽动曜及县官，曜手持一绢谓武都曰：“此是老石机杼，聊以奉赠。自此以外，竝须出于吏人。吏人之物，一毫不敢輙犯。”武都亦知曜清素纯儒，笑而不责。曜着石子十卷，言甚浅俗。位终谯州刺史。灵晖子万寿，字仙期，

一字遐年。聦识机警，愽涉经史，善属文，美谭笑。在齐，仕为阳休之开府行参军。及隋文帝受禅，滕穆王引为文学。坐衣冠不整，配防江南。行军揔管宇文述召典军书。万寿本自书生，从容文雅，一旦从军，郁郁不得志。为五言诗赠京邑知友。诗至京，盛为当时吟诵，天下好事者多书壁上而翫之。后归郷里，十余年不得调。仁寿初，拜豫章王长史，非其好也。王转封于齐，即为齐王文学。当时诸王官属多被夷㓕，由是弥不自安，因谢病免。乆之，授大理司直，卒于官。有集十卷行于世。