○次别釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?

○次别釋二初正釋義 謂緣迷內異熟果愚，?正能招後有諸業爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復

○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆

○次釋義二初正釋二初釋前三句二初約?藏義

○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經説識言，或詮轉識，何

○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現。宝

○次釋義二初正釋二初種子 種子者謂本識中善?無記諸界地等功能差别能引次後自類功能及起同時自類現果此唯

○次釋二初正釋 若?眞如應是假有許則便無眞勝義諦。若??，牒上難辭。若謂 此與諸法，既非一異，是假非

○次釋二初正釋 五識俱起，任運貪癡，純苦趣中，任運煩惱，不?業?，是無記故，彼皆容與苦根相應。此中，

二初釋義 此中所説 阿羅漢?通攝三乗無學果位皆已永害煩惱賊故應受世間妙供養故水不復受分叚生故。頌中所