賀上方碩老和尙

賀上方碩老和尙

靈山言别，雲月各天，雖不?時挹淸光，而高風道範實在心?中矣。客秋得信，知和尚卓錫上方，不惟草木生輝，亦且人天増慶。不肖遠寄?域，爲之躍然思向，閱廣陵舊誌，㴱羨上方一刹卓絶前古，加以蜀崗盤秀，珠泉結靈，信非尋常天壤之所作合。雖晚近凌夷堂舍，鞠爲茂草而勝蹟奇觀儼然猶昔。?得和尚主之，實地靈有待而興也。思切覩祖風寥落，是處叢席?寒，獨靈山刹竿號爲極盛。昨拜讀老人全錄，嘆其法性寛洪，被機廣大，其卷其舒，有如雲龍入?，?化莫測。大哉，眞末世光明幢也！但普說中有舉毱多公案勵?戒者，何故却引香嚴爲證？思反覆推詳，不知所以。若以毱多爲未得道?而啇那失擇法之明；若以香嚴爲巳得道?則潙山無知人之鑑。何則彼毱多?未付法巳機用超羣，旣付法則花曼三尸之神通妙絶。其不識香乳空注?，豈眞然耶？至於香嚴之問一答十?不過聰?記持，而潙山古佛巳先爲結案矣。及乎家私籍沒，要他通個祖翁契劵，却又爲地所碍。其搜尋秪對?豈眞不然耶？借使毱多之證道不圓，還如香嚴之見道不穩，是豈無說乎？擬思酬對，早落識情。?入三昧，?屬??。一個爲所知障，一個爲障所知。兩處較勘，?有天壤之隔，似不合同例而語。然䝉?亦固知老人有當斷不斷、不招其亂底劒在，始末推求，但不知劒鋒所在。和尚法?洞徹淵源，特持上告，萬望不悋垂?，委曲提示，則三千里外䝉優渥矣。未緣頂禮，殊切翹?，拙偈山誌聊當瓣香之敬。惟爲法爲人以時珍重。不備。