與道高法師書李淼

與道高法師書李淼

李淼和南：雅論明受悟之津，爰自疑得，闇寄有餘，無取鑒觀。鞠躬讚誦，咸足届道，覽復往況，彌覩淵?。然所謂像法乖正，求悟理麤，借筌㑹㫖，無假示見。此固姬孔所以垂訓，輝光所以不表。取之世典，綽焉足矣，放光動地，徒何爲乎？若正信不止於俯仰，而佛事備舉於形聲，大覺所由妙其色，渉求之所基始，故知信者必以儒墨致疑，學者將由無證自悔。吝明無咎於三五，潛景道德，愆於十號矣。豈不然乎？又所謂姬孔務拯頹季，無暇來生，設在結繩，三世自明，亦又不然。七經所陳，義兼未來，釋典敷載，事止縁報。故易云：積善餘慶，積惡餘殃。經云：無我無造，無受者，善惡之業亦不亡。此則緣教常緩，兼訓已弘，豈謂所務在此，所闕在彼哉？來論雖美，故自循環之說耳。望復擢新演異，以洗古今之滯，使夷路坦然，積礙大通也。深願大和尚垂納亮欵。弟子李淼謹呈。