淳化祕閣法帖

淳化祕閣法帖

歐陽修集古録云：太宗皇帝時，嘗遣使購募前賢眞蹟，雜爲法帖十卷，鏤板藏之。每有大臣進登二府者，則賜以一本。其後不賜，或傳板本在御府院，徃時禁中火灾板焚，遂不復賜。或云：板今在，但不賜爾。故人閒尤以官法帖爲難得。

米芾寶晉英光集云：太宗皇帝留意翰墨，嘗借王氏所收書以集閣帖十卷。

曹士冕法帖譜系云，熙陵出御府所藏歴代眞蹟，命侍書王著摹刻禁中，釐爲十卷，各于卷尾篆書題云：淳化三年壬辰歲十一月六日奉聖㫖模勒上石。

此以閣帖爲從眞蹟模勒。吳郡陸友仁云，嘗觀褚伯秀所記，江南李後主命徐鉉以所藏古今法帖入石，名昇元帖。此則在淳化之前，當爲法帖之祖。

邢侗來禽館集云：昇元帖是南唐徐鉉所摹，縁在淳化前，故名爲祖帖。余家有澄清堂帖，是竪竹簾紙，墨色黯澹，古香拂鼻，鐫手於轉使處時露鋒頴，遂令?少須麋宛然。計知微亦曾見此二本，以資近昇元，乃模采爲多，致傷肥重。

李日華云：淳化帖以南唐建業文房帖爲祖，而稍損益之。建業帖李主重光所爲，經韓宋二徐鑒定，非苟然者。淳化所益一二，由侍書王著裁入，是以長彈元章，多有睿擊。

汪仲嘉云：淳化帖即翻刻昇元帖。

此又以昇元帖爲閣帖祖本。

劉跂暇日記云：馬傳慶說，此帖本唐保大年模勒上石，題云：保大七年倉曹參軍王文炳模勒，校對無差。國朝下江南得此石。淳化中，太宗令將書館所有，增作十卷，爲板本。而石本後以火斷，闕人家時收得一二卷。此又以保大刻帖爲淳化祖帖。按，昇元帖前賢稱者不一，孫北海曾見宋時翻本，上有賈秋壑印，保大刻帖從無及者，惟劉跂暇日記有之，然其言又鑿鑿可㨿如此。載陶南村輟耕録，姑存其說，以俟鑒者。

大梁劉衍卿世昌云，大徳己亥，婦翁張君錫携余同觀淳化祖石帖，卷尾各有題識。第一卷高平范仲淹，第五卷東坡、張文潜、姜白石，第六卷洛陽伊川老夫、太學博士陳士元、蘇舜欽。陳題云：此正祖石刻。第七卷陳簡齋題云：魏晉法書，非人間合有。自我太宗皇帝刻石寵錫下方見不滿十數。臣與義頓首謹書。第八卷蘇頌、張舜民。第十卷太宗書。淳化四年六月廿二日賜畢士安。籖題云：淳化祖石刻。

此以淳化祖帖爲石刻。

陶南村輟耕録云：今世言淳化閣帖用銀錠?棗木板刻，而以澄心堂紙、李廷珪墨印。故趙希鵠洞天清録亦云。用棗木板摹刻，故時有銀錠紋，用李廷珪墨打，手揩不汚。然又傳仁宗嘗詔僧希白刻石于祕閣，前有目録，卷尾無篆書題字，所謂祖石刻者，豈即此歟。王柏淳化帖記云：本朝太宗皇帝天下甫定，即遣使購募前賢眞蹟，集爲法帖十卷，鏤板于禁中。然當時命王著辨精麤，而著之識鑒不明，眞僞莫察，玉石雜糅，遂爲全帖之累。

汪逵淳化辨記云：其本乃木刻，計一百八十四板，二千二百八十七行。其逐段以一二三四刻於旁，或刻人名，或有銀錠印痕，則是木裂。此以淳化爲木刻。

前人言蘭亭如聚訟，竊謂淳化亦猶爾。觀前幅所列，言人人殊，何所可㨿以爲定乎？歐陽公去宋初不逺，版之存亡已不可辨，何况今日。僕以臆斷，竊謂太宗既出内府所藏，命侍書王著模刻，更復購募前賢眞蹟，命集成十卷。王著識見不精，眞僞莫辨，遽以南唐倣書數十種叅錯其閒，遂至玉石不分，淆譌千古。昧者乃云原本昇元。昇元帖經韓宋二徐鑒定，非苟然者，決不至如王侍書草率。或其閒亦有采自昇元者，見者遂目昇元爲祖本耳。輟耕録所載劉衍卿祖石之說，竊謂淳化本無石刻，諸公誤以初搨賜本爲祖石，寔則棗木本耳。所謂祖石，即昇元帖也。帖後篆款既云奉聖㫖模勒上石，諸公因之，故亦以初搨爲祖石也。

歐陽公集古録云：太宗購募前賢眞蹟，鏤板藏之。王柏淳化帖記亦有鏤版中禁之語。元祐中，親賢宅從禁中借版墨百本，分遺宫僚，多木横裂紋，其爲版本的然無疑矣。

黄伯思法帖刋誤云：余備貟祕館，因彚次御府圖籍，見一書圅中盡一手倣書，每卷題云倣書第若干，各卷所有僞帖皆在焉。其餘法帖中不載者尚多，並以澄心堂紙寫，蓋南唐人聊爾取古人辭語自書之耳。文眞而字非，故斯人自目爲倣書，蓋但録其詞而已，非臨模也。王著不悟其非，採其名雜載眞帖閒，可勝歎哉！

曾宏父云：閣帖其原得自江左，多南唐善書者，取前語以意成之，非臨非模，是謂倣書，藏之祕閣，凡數十匣。明題云：倣書皆用澄心堂紙與李廷珪墨，?後主在江南日所製者，宣政閒劉無言輩猶及見之。

米芾祕閣法帖跋云：

唐太宗購王?少書，使魏徴、褚遂良定眞僞。我太宗購古今書，而使王著辨精觕，定爲法帖十卷。其閒一手僞帖大半，甚者以千字文爲漢章帝。張旭爲王子敬。俗人學智永爲?少。余嘗觀侍中王貽永所收晉帖一卷，内武帝、王戎、謝安、陸雲輩，法若篆籕，體若飛動，著皆委而弗録，獨取郄愔兩行入十卷中，使人慨歎。