洞宗偏正五位

洞宗偏正五位

正中偏　正位?空界，本來無物；偏位?色界，有萬象形。正中偏?，爲學人不知轉動，滯在刦外，則孤理而缺事，故立正中偏，背理就事，從體起用，無語中有語也。如何是正中偏？三山來云：夜半星河斗柄懸。頌曰：正中偏，沉沉古?鎖蒼烟。漏聲欲盡更初罷，澹澹蟾光映碧天。偏中正　偏中正?，爲學人著於物象，滯在今時，則孤事而缺理，故立偏中正。舍事入理，攝用歸體，有語中無語也。如何是偏中正？三山來云：天曉不見行人徑。頌曰：偏中正，滿天星斗雲攢鏡。隨他萬象自森羅，無竆光中?混沌。正中來　正中來者，乃是不居尊貴位中，無化而無所不化。凡有言句，皆從無中唱出，不借而借，?途轉位，戴⾓披毛，向??中來，處處無間，雖居今時而不落今時，此轉身一路也。如何是正中來？三山來云：紅塵堆裏百花開。頌曰：正中來，木人踏破古蒼苔。縱橫不礙平原濶，朶朶蓮花信步開。中至　兼中至者，兼前偏正兩位，盡在機前，拈出往來鈎鎖，血脈連環，卷舒自在，妙用隨機，更不疑滯。如人歸家，未到而至别業，乃在途中，爲人邊事，明暗?放，作家弄險處也。如何是兼中至？三山來云：柳綠桃紅增佳致。頌曰：兼中至，妙用無方全理事。戞玉?金韻冷然，希音透徹雲天際。兼中到　兼中到?，兼前四位。挾妙而歸正位，亦仼㝠應衆緣，依然不墮諸有。動靜施爲，平常自在。全體該收，更無遺漏。功勛不犯，明??收是也。如何是兼中到？三山來云：兩頭截㫁通?妙。頌曰：兼中到，及盡有無還大道。撒手?途不露踪，歸家拍掌呵呵笑三山來總頌云：五位正偏絕妙奇，旁通囘互露先機。當頭不犯寰中禁，內外和融總不知。洞宗君臣五位，君　君?，正位也。常住眞空，了無一物。凝然獨立，至貴至尊，故名君。如何是君？三山來云：鳳閣龍樓儼至尊。頌曰：獨鎭寰區凛聖顔，九重端拱化無偏。至尊自是亡儉匹，落落深階露日鮮。臣　臣?，偏位也。?是色界之中種種萬象，物物無偏。贊化裁成，少伊不得，故名臣。如何是臣？三山來云：文經武緯妙裁成。頌曰：公?白屋?常流，豪氣三千射斗牛。不爲功名矜釋褐，了知才幹駕千秋。臣向君　臣向君?，偏中正也。舍事入理，更無眞理之?也。如何是臣向君？三山來云：一片葵心擁聖明。頌曰：瀝膽披肝事莫竆，夢魂常自誓孤忠。勛華豈獨誇鴻烈，爲羡傾誠到九重。君視臣　君視臣?，正中偏也。背理就事，不立事相之名也。如何是君視臣？三山來云：出獵曾經渭水濱。頌曰：相卜何因到傅巖，龍車御處野雲開。鹽?爲借調羮手，不負從前夢一囘。君臣道合　君臣道合?，?正偏兼帶之語也。理事混融，內外和合，非染非淨，非正非偏，故曰虛?大道，無住眞宗。從上先德推此一位最爲?妙，故名君臣道合。如何是君臣道合？三山來云：風雲聚會處，千古頌明良。頌曰：盛治鴻猷壯帝畿，泰交此日慶都俞。欲知一德咸孚處，妙用無方絕顯微。三山來總頌云：霧鎖巖廊瑞色開，堂簾喜起共徘徊。千秋大業歸無住，漫把勛名仔細裁。