憫俗論

憫俗論

自古诸矦凨俗，大小曷常不與其國相称。斉地負海，膏壤二千里，則其俗濶達寛緩而多智。全晋未分時，在春秋世最為强國，則其俗用意深逺，有古帝王之遺風。邹、鲁居洙、泗之间，迫于斉楚，國小而地狭，則其俗亦復齷齪而謹畏。今天下大矣，尭舜三代之地，盖不至于此。民生其间，耳之所聞，目之所睹，体之所安者，壮矣。而凨俗之大，不?以称之，有是理否？凨俗非一事，要以人材為本。今士大夫達時变，識事情，警敏有餘矣。至于斈治道，通大体，氣力度量，?以支乆而任重者，未可多得，是豈無有也？有而不容于時，今之建言者，?皆薄物细故，非天下所以治乱安危。而士之所言亦不過趣一切辦治而已，非能有益于宗庙社禝计也。斈術小，故無大論議。力量狭，故無大功名。以為上世悉然，則前此凨俗尝廣矣。当是之時，惟恐其䟽尔。形势非有不同。年表日暦非甚相逺，而更病其隘，是必有说矣。吾聞江海之水，必有吞舟之魚，通邑大都，必有千金之家。以四方万里之國，而非得恢廓宏逺之凨以充之，是犹衣九尺之衣，束十圍之带，髙視濶歩而血氣不逾中人也，可乎？建武、永平之治，未必不優于西京，而凨俗不及者，正其小也。傳曰：不知其形，視其影也。今百工之所造，啇賈之?鬻，女女之?服者，日益狭隘，而一時人物大率精悍而短小，此非其影耶？古之化俗，?者可使善，邪者可使正。今俗非有他也，独患小耳，頋不可使之大乎？