䟽屏姦佞

䟽屏姦佞

臣聞孔子逺佞人，言不可以共為國也。凡自古奸佞之人可辨也，皆不知大体，不懐逺慮，務於利己，貪富貴，固榮寵而已矣。必好甘言諂辝，以希人主之欲。主之所貴，因而賢之；主之所怒，因而罪之。主好利，則献蓄聚歛剥之計；主好声色，則開妖艶鄭衛之路；主好神仙，則通燒鍊变化之術。望主之色，希主之意，順主之言，而奉承之。人主悅其不違於己，因而親之，以至扵事失怨生而不聞也。若事失怨生而不聞，其危也深矣。自古奸邪之人，未有不如此者也。然則雖尭舜為君，稷契為臣，而雜之以奸邪之人，則太平必不可興，而危事潜生矣。所謂奸邪之臣者，榮夷、公、費無極、太宰嚭、王子蘭、王鳳、張禹、許敬宗、楊?思、李義府、李林甫、盧?、裴延齡之比是也。奸佞之臣信用，大則亡國，小則壊法度，而乱生矣。今之語者必曰：知人邪正，是尭舜之所難也，焉得知其邪佞而去之？邪臣以為察奸佞之人，亦有術焉，主之所欲，皆順不違，又徔而承奉先後之者，此奸佞之臣也。不去之，雖用稷、契為相，不能以致太平矣。故人主之任奸佞，則耳目壅蔽；耳目壅蔽，則過不聞而忠正不進矣。臣故曰：屏奸佞而不近，則視聴聰明。