○三發言勸信

○三發言勸信

說?實言：汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。△疏：?實，明必可信。以是廣長舌端出?實語，謂此稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。汝當諦信，莫懷疑也。信義詳後。鈔：必可信?，以?，則眞懇無僞；實，則審諦不虛。所謂師子吼，無畏說，千聖復起不能易，萬世守之則爲楷?也。稱讚不可思議功德，連下十六字，此經原名也。唐譯止言稱讚淨土佛攝受經，欲文省，便以不可思議功德攝淨土中故。此不可思議，上文讚佛，今乃讚經，其義一也。故不重釋。護念?，念佛之人，佛力保護，令其安隱，無諸障難故；佛心憶念，令其精進，無有退墮故。觀經云：念佛眾生，攝取不捨。又經云：念佛之人，阿彌陀佛常住其頂。又十種利益云：念佛之人，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。此本師護念，而十方諸佛同此護念。當知念佛、佛念，感應自然，不可誣也。△疏：又八地始蒙佛護，故知往生地位非淺。鈔：八地佛護?，華嚴謂八地菩薩常爲如來之所護念。今此頓超勝地，故曰非淺。△疏：諸佛吿語眾生，古有二說：一謂轉引，一謂同時。今兼用之。鈔：轉引?，?恩謂六方諸佛吿本國中之語，釋迦轉引以證已言。靈芝謂是釋迦說此經時，六方諸佛同時讚歎。今兼用?，以此廣大最要法門，諸佛平時必所常讚，而正當釋迦說此經時，十方諸佛齊讚，亦復何礙？彌顯此經乃普眼法門，徧乎法界，一說一切說也。△疏：稱理，則自性不?，是?實義；自性不離，是護念義。鈔：純眞絕妄，萬劫如然。言誠實?，孰過於是？?今一視，一聽，一言，一動，莫不與倶。亙古亙今，常護常念，行、住、坐、臥，不離這箇。何得誠言不信，護我偏違？可謂自誑，自欺，自逃，自逝。