長垣縣重修學堂岡孔子廟記

長垣縣重修學堂岡孔子廟記

天下有郡縣則有學，有學則有廟，以祀孔子，著于　朝廷令典，而有司之所守者於此。旣有廟學矣，或復即墟里之間而祀之，豈其私於孔子耶？葢，孔子之功在天下萬世，雖家祀之，於禮亦宜，而況墟里之間，其遺蹟所在，廟而祀之，亦惟致吾尊崇思慕之誠，此後人所以不敢墜也。考之史記，孔子去魯適衞，又去而適陳，過匡與蒲。今大名，古衞地也，而屬縣長垣有匡城、蒲鄕，與史所載合。若其北十里有土隆然以高，曰學堂岡。居人相傳，以孔子與門弟子嘗講學于此，故名。其語若近俗。然家語載子路治蒲，孔子入其境，敎之爲政。其事當不誣也。岡旁有廟，建自前代而廢。至　國朝天順癸未，知縣劉弘始克重建，而自爲之記。歷歳漸久，傾圯不稱。　　今天子即位之歳，屢　詔有司凢古陵墓壇廟，許加修治。後四年，監察御史河内吳君廵按畿内，憲體旣振，益喜，咨詢間，因行縣過所謂學堂岡者，歎曰：廟壞至此，獨非有司之事乎？言于知府臨汾李侯。侯欣然曰：某之意也。遂委知縣古吳杜啓沼其事。啓承命不敢緩。乃發公帑，得錢若干緡，以爲可用。卽市材物，召工匠，以弘治?亥九月興功，越月而畢。若殿，若㦸門、若講堂、若杏壇、若問志、詠歸二亭，以次完美。以其餘力，復建東西齋房及櫺星門。其寢殿舊設孔子?，而以子路、曾晢、冉有、公西華侍坐，以四賢于此。問志雖無所考，不敢遽廢。若子畏于匡，顔淵後至蒲，子貢執轡，二賢固可考者，而遺之不可，乃增設其?爲六。初其地隘，用耆老言，復地之侵于民者。東西凢八畞，其南北更置三畞，而規制始大。又縣故有官地六十餘畞，亦侵于民，仍復之以充祭田，歳收其入爲修治之費，而計慮更遠矣。廟成，以其地幽僻，學者宜居，因聚里中子弟，延致仕敎諭陜人袁佑敎之。於是玆岡之勝，殆與古書院等。啓以爲宜有記也，遣人至亰師以請。夫憲臣出按于外，以簿書獄訟爲急者多矣，視古聖賢事，孰以爲意？彼著于令典者，尚多忽之，況其餘乎？然不知憲臣之職，果止于簿書獄訟乎？抑亦在乎風敎之所繫者乎？吳君惟知其然，而爲此舉，亦惟有若爲守如李侯者，而能成其美意也。然又非啓之爲令，經營措置，不惜心力，安能致成功之速？自是而後，人知聖人過化施敎之地，油然興思，其君子相慕以文，相尚以禮，皆化而爲良士；其小人雖所謂彊而勇、困而奸者，皆化而爲良民。所以變其俗，革其心，果不難治者，有不在此乎？故記之以示後之爲政者。