隱湖毛君墓誌銘

隱湖毛君墓誌銘

兵興以來，海内雄俊君子不與刦灰俱燼者，豫章蕭伯玉、徐巨源、德州盧德水、華州郭胤伯，浮囊片?，異世相存，各以身在相慰藉。不及十年，寢門之外，赴哭踵至。余乃喟肰歎曰：古之老于鄕者，杖屨來往，在在東阡，在在北陌。今諸君子雖往矣，江鄕百里，雞豚近局，南村河渚之間，尚有人焉，吾猶不患乎無徒也。少年間，黃子子羽、毛子子晉相　捐館舍，咸請余坐榻前。抗手訣別。嗟夫。陸平原年四十，作歎逝賦，以塗暮意迮爲感。今余老髦殘軀，慣爲朋友送?，世咸指目以爲怪鳥惡物，而余亦不復敢以求友累人。所謂託末契于後生者，將安之乎。斯其可哀也巳。

子晉初名鳯苞，晩更名晉，世居虞山東湖。父淸，孝弟力田，爲鄕三老。而子晉奮起爲儒，通明好古，强記博覽，不屑儷花鬭葉爭妍削間。壯從余游，益㴱知學問之指。意謂經術之學，原本漢唐儒者。遠祖新安，近考餘姚，不復知古人先河後海之義。代各有史，史各有事有文，雖東萊、武進以鉅儒事鉤纂，要以岐枝割剝，使人不得見宇宙之大全。故于經史全書，勘讎流布，務使學者窮其源流，審其津涉。其他訪佚典，摉秘文，皆用以禆輔其正學。于是縹囊緗帙，毛氏之書走天下，而知其標凖者或鮮矣。經史旣竣，則有事于佛藏。軍持在戸，貝多濫几，捐衣削食，終其身芒芒如也。蓋世之好學者有矣。其于內外二典、世出世間之法，兼營并力，如飢渴之求飮食，殆未有如子晉者也。余老歸空門，撥棄世間文字，毎思以經史舊學、朱黃油素之緒言，悉委付于子晉。子晉晩思入道。余觀箋注首楞般若，則又思刋落枝葉，迴向文字因緣，以從事于余。而今皆不可得矣。悠悠人世，可爲興悲。豈但東阡北陌而巳哉。

子晉爲人孝友恭謹，遲重不洩，交知滿天下。平生最受知者，故令應山楊忠烈公所莊事者，繆布衣仲淳、張冢宰金銘、蕭太常伯玉也。與人交不翕?，撫王德操之孤、卹吳去塵、沈璧甫之亡，皆有終始。著書滿家，多未削稿。其子皆鏃礪?學，能弆而讀之，異時有聞焉。子晉，娶范氏、康氏，繼嚴氏，生五子，襄、褒、衮、表、扆、襄、衮皆先卒。女四人，孫男女十一人。生于巳亥歲之正月五日，卒于巳亥歲之七月二十七日，年六十有一。越三年辛丑十一月朔，葬于戈莊之祖塋。銘曰：

君爲舉子，提筆如虹。丁卯鎖院，訊于掌夢。明遠麗譙，蟠龍正中。口?珠書，山字?空。兩旛旁列，史右經東。明年改元，歲集辰龍。高山崔巍，觀象在崇。爰刻經史，敬嗣辟雍。秦鏡漢囊，表應受終。魯誥旣藏，竺墳攸崇。玉牒縹筆，昱耀龍宮。刦塵浩肰，噩夢衝衝。維玆吉夢，帝命克從。睪如嵮如，有丘宛隆。文字海光，長賁柏松。