○次破安慧唯立自證分二初破無所緣轻识古籍-繁体2023-12-08 16:47○次破安慧唯立自證分二初破無所緣 若心心所無所緣相應不能緣自所緣境或應一一能緣一切自境如餘餘如自故。淸鿌釋云：不能緣自境者，謂緣色之心，應不能緣色。或應下，謂隨一識等，能緣一切境，以?識無所緣，而能緣色，餘識無色緣，亦應能緣色。既餘不能緣一切，明知無所緣?，是義不然。此中正義緣自境時，心上必有?境之相，如鏡上面，似面相生。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破安慧唯立自证分二初破无所缘○次破安慧唯立自证分二初破无所缘 若心心所无所缘相应不能缘自所缘境或应一一能缘一切自境如余余如自故。轻识古籍0○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若轻识古籍0○次约方分有无破二初破有方分○次约方分有无破二初破有方分 又诸极微，若有方分，必可分析，便非实有。轻识古籍0○次破二初正破二初破?无记○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求轻识古籍0○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所执极微若有方分，如蚁行等，体应非实；若无方分，如心、心所，应轻识古籍0○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初轻识古籍0○次破二初正破二初约无熏?义破○次破二初正破二初约无熏?义破 彼执非理无熏?故谓彼自类既无熏?如何可执前为后种？谓种必由熏?生长，轻识古籍0○次?破经部正理二初正破○次?破经部正理二初正破 声若能诠风鈴声等应有诠用此应如彼不别生实名句文身若唯语声能生名等如何不许唯轻识古籍0○次破无方分二初且约有方分破无方分三初约○次破无方分二初且约有方分破无方分三初约轻识古籍0○次破三初正破○次破三初正破 彼说不然，心等取境由作意故，诸圣教说作意现前能生识故，曾无处说由欲能生心心所故。谓：轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
