太平歸元禪寺記

太平歸元禪寺記

平陽有新寺曰太平歸元，其䂓模䧺傑鉅麗，環邑之境，唐末以来列刹皆未能或過之。元後至元中，邑長者吳君良佐之所剙也。其爲事甚偉，而其爲力亦勤矣。今四十有五年，吳君卒亦十二年于兹，而未有登載。其子常，孫平若恐来者不知所自，爰龍石介鎮撫譚君濟翁求余爲之記。吳君素好施與，毎?夏秋之交，輒發粟周其郷隣甞，造舟飛雲渡，禀篙師操以濟徃来者。買地一區，縣北搆亭，其間殯不能塟者。既而自謂此足以行吾義，未足以率人爲善。且吾儕生長安樂於太平之世，皆　上之賜也，願藉佛力以報焉。而縣之西雅山之下，其地冲爽，以居佛誠宜。於是以至順壬申夏，度地八十餘畒，夷高而増卑，垤窪而支阤，使平正如一。遂以後至元巳卯秋八月乙未興役。中爲大佛寳殿四阿，崇三十有六尺，益其尺十四以爲廣深。視廣不及二尺，左右翼之，深廣如之。殿之後法堂、祖師祠，侍者寮居左，檀越祠，首座寮居右。法堂之後觀音閣，又後爲茶堂，爲方丈。殿之前，山門三間，門東門西，翼以夹各二，爲維那、知客之寮。英之東西各一樓。東楼搆經一大蔵?焉。西樓範銅爲鉅鍾縣焉。門之外臺門，臺門之前爲放生池，其上爲梁，其前樹扶闌。又前列七成浮圗，而其数如成，皆羙石爲之。左右㢘各十有七間。自法堂属于門中，左廡爲伽藍祠，而廡後曰庫?，曰行堂，曰厨院在焉。曰東庵，曰倉司，又在其後。中右廡爲㑹善祠，而廡後曰旃檀林，曰選佛場，曰照堂在焉。曰西庵，曰湢圊，又在其後。殿而方丈，方丈而門，外至于䑓門内至于庖湢，與夫作役之舎屋以間計，通百有六十有八。凡事佛之儀物，奉僧之噐用，制所宜有者，罔不精備。而穹垣厚礎，脩術崇階，稱之木石瓴甓，釘灰丹漆，匠傭之直爲四十萬五千緡，爲米玖千捌百石。佛、菩薩、阿羅漢以至護法天王之像設。悉塗以黄金。爲金百十有八兩。以至正乙酉春二月甲戍訖㓛。而比丘智通實始終効其勞。是秋迎致逆川順禪師主之。又割田千二伯畝爲恒産。?賜今額。定爲十方禅院。仍下壐書護持。則明年夏四月也。帝師亦錫吳君號正心德大圜悟居士云。尚論其世，盖有元豐豫之際，於時郡邑間厚積之家，百倍吳氏，冨埓封君者固多，皈心真乘，喜施不靳者，亦未甞無之。名藍上刹，方興?木之功，捐十金資之，以田数十百畂助其不及，則自以爲輕財好施，而人亦與之輕財好施之名。觀吳君獨力自任以濟登，慈風斯下矣。自昔爲浮圗氏建大寺，市大田，非王公則戚畹也。吳君一布衣男子耳，十餘年而能爲王公戚琬之所爲，此其材且智爲何如。抑聞之，寺落成之日，吳君年未六十，即寘家事不問，作樓四楹于方丈之西，垂入處之，焚香默坐閱月，踰時不出户，二十載猶一日。年八十有四。一日閲般若經終卷，遽入室，延寺衆語之曰：老居士　行矣，幸大衆称揚佛號。訣别合掌，隨衆称揚而逝。夫離俗去智，䆒竟生死，偉特如是，豈非所謂知施實相，起慈悲心，發願回向，具足方便，成就無上善提佛果者與？孰得以造寺功德，爲人天小善有漏之因而議之哉？常等克念父祖之勤勞，汲汲焉求文昭示寺僧，使知剙始之不易，而相與保守於無窮，亦可謂賢孝子孫矣。