惠安禪寺重興記

惠安禪寺重興記

秀之惠安寺在郡治西二百夕十步。按郡志，梁蕭王捨宅為寺以居尼。唐光化賜名興善，世以夏臈主寺事。宋祥符元年改今額。紹興七年，刺史王公浚明請於朝，始更十方禪刹，命立僧眉山道立者來，具見信安劉阜民記。我　朝至正戊子，寺以民火延燬，赤地無餘。髙昌觀師領寺事，道風法器，素為四衆依嚮。悼法廷之地，一旦化為葵麥，虚之徒衆，或浮寄他舍。觀發?，誓以興復為已任，不跡權貴之門，不役耕作之力，盡棄祖父所遺資。是年之秋，即經始法堂方丈，芘風日地。越三年而将得不募而至者，檀施如千，鳩工治材，而大佛寳殿，山門雨廊，備極雄麗。齋房庖庫，各以序為。三聖寳相、十八應貞、䕶㳒大神之像，莊嚴殊特。所用供帳什伯之具，一一完好，規置堅定。彼攘經營者，凡厯七年而汔于成。其徒某狀其寺之廢興本末，及師履行，介予老友潜居徐公來請記。予為之喟然曰：天下廢式摩那之教於惠安，而觀汶起，其廢也數，豈偶然哉？吁！觀貴胄青閨之秀也，一誓不轉，作殊勝事若此，使觀為丈夫身有禄位于世，其扶危起仆功之書于筴者，可勝道哉！拆金聞金色女之教，不以祝顔髪住阿蘭若為出家，而以發大精進、悟佛知見、一切解脱究竟為出家。蓋以法界為居，大空為相，而土木金石之區，其成其壞，關于世教者，有不得涉吾無壞無成之舍矣。余嘉觀之功，能汶既廢之宫，而又因其教以示佛覺之本，庶有以振宗風於既往，衍淨社扵将來者不窮也。觀字無相，鑑空，其號已吉，安路達魯花赤忽都海牙公之孫，安陸府同知蠻子海牙公之子。幼即有禪性，不茹葷血。元統元年，授皇太后旨，賜金欄袈裟，落笄髪，受戒具。至正七年，承行院劄至本寺法席，嗣于本寺隐岩靜顯師云。十三年秋七月大日記。