大中祥符禪寺重興碑

大中祥符禪寺重興碑

秀郡庠西个，有古伽藍，曰大中祥符。主僧曰曇師，持寺之重興状來謁扵庠次曰：寺之棟宇象設，其來乆矣。廢興紀録，敢以請。予之名能文，庶後有攷，且以夀吾教。按状，刱於東晋興寕間，哀帝詔剡山法師潜講般若禁中。師還山，道由擕李，舍于安撫大卿魏公，知其有道行，遂舍地為寳坊延之。至梁普通，盛行水陸法事，故稱水陸院。廢于唐之會昌。大中天子復天下寺院。寺得故。宋大中祥符元年，改賜今額。羣疏于朝，作御前崇奉所。至今寺之坊字曰華封云。獲賜城西蕩田若干畝。元豐間，有市民魯性忠者，烈地五文，充寺之河，歳令祝聖放生者是也。建炎寺燬紹興乙卯，主僧法瑜募有力者建佛殿、山門、雨廡及五鳳樓。縣鐘有虡，度經有藏。沙門先者繼成無量夀、佛殿、三聖等像。二十五年，太守林衡奏改禪院。乾道辛卯，大府?某奏賜華亭没官田九百畝，籍入寺。我朝王林琪公始領寺事，又置新田若干畝。寺之養稍瞻絶。照光公來理法堂。鑑湖澄公繼之。適颶仆後殿。三聖像之存。若有神獲者。未及興復而寂。梅屋常公至。僇力經理。僅成明樓及歸雲寮。至元戊寅。江浙相府舉樷林碩德充各寺法席。而我曇師在選中。願頽圯狼籍如逆旅舍。寝食遥安。遂盡鉢棄資，及募諸檀，經營者十餘年，始克鼎建。後大彌陀殿，中嚴無量壽佛像，左右十八應真。仍翻理前殿，左右廡裝，靈山會境，方丈寝室，咸就嚴邃。下及庖庫圊湢，一一完美。方之前後廢興若此。余惟寺之廢興，以人不以時，而人之興也，不以土木之績，而以硯德髙風也。若肇基者之潜師，與今曇師之復興者是已。然則碩德髙風，又豈在扵禪哉。水陸法事哉。吁！象教化濁世，而後有水陸之其世，可悼也。佛㳒離而有禪，禪益離而有南北教，可悼也已。吾怪今之言禪者，不根祖始，隐語以相䝉，誕言以相勝，使其徒悵悵然捕風索影，訖無自而入大雄氏之道，則往往祖狂而失守。吾喜曰：雲師，師身禪而心則儒。嘗與吾語道已，以性善為法喜，以敬尊愛親為上義，以安貧居易為極樂，以作善降祥為因果，以言百師代行，師千種為不壞身。殆有與吾儒合者。非禪門氏率其徒於悵悵然捕聲而索影者也。柳子曰：吾於浮屠氏之言，取其與吾儒合者。吾於師亦云。師周姓，字竺芳，郡之儒家子。嗣于淨慈之靈石芝禪師。其銘曰：

大道支，　九流渫，　西鹿，興　華軌跲，　禪亦竒，道益愜，　各户牗。　示鈍捷，　盪真性，　執忘涉一既離　萬曷，攝　秀之西　宫。嶪嶪　般若宗，登載牒，　攷禪奥，　訌異諜。　惟曇師，　我道協。南之車，　渤之檝。　推離宗，　返伽葉。　咨後人，廣白業。　我立言，　厯萬刼。