大中祥符禅寺重兴碑

大中祥符禅寺重兴碑

秀郡庠西个，有古伽蓝，曰大中祥符。主僧曰昙师，持寺之重兴状来谒扵庠次曰：寺之栋宇象设，其来乆矣。废兴纪录，敢以请。予之名能文，庶后有攷，且以夀吾教。按状，刱于东晋兴寕间，哀帝诏剡山法师潜讲般若禁中。师还山，道由擕李，舍于安抚大卿魏公，知其有道行，遂舍地为寳坊延之。至梁普通，盛行水陆法事，故称水陆院。废于唐之会昌。大中天子复天下寺院。寺得故。宋大中祥符元年，改赐今额。群疏于朝，作御前崇奉所。至今寺之坊字曰华封云。获赐城西荡田若干亩。元丰间，有市民鲁性忠者，烈地五文，充寺之河，歳令祝圣放生者是也。建炎寺毁绍兴乙卯，主僧法瑜募有力者建佛殿、山门、雨庑及五凤楼。县钟有虡，度经有藏。沙门先者继成无量夀、佛殿、三圣等像。二十五年，太守林衡奏改禅院。乾道辛卯，大府?某奏赐华亭没官田九百亩，籍入寺。我朝王林琪公始领寺事，又置新田若干亩。寺之养稍瞻绝。照光公来理法堂。鉴湖澄公继之。适飓仆后殿。三圣像之存。若有神获者。未及兴复而寂。梅屋常公至。僇力经理。仅成明楼及归云寮。至元戊寅。江浙相府举樷林硕德充各寺法席。而我昙师在选中。愿颓圯狼籍如逆旅舍。寝食遥安。遂尽钵弃资，及募诸檀，经营者十余年，始克鼎建。后大弥陀殿，中严无量寿佛像，左右十八应真。仍翻理前殿，左右庑装，灵山会境，方丈寝室，咸就严邃。下及庖库圊湢，一一完美。方之前后废兴若此。余惟寺之废兴，以人不以时，而人之兴也，不以土木之绩，而以砚德髙风也。若肇基者之潜师，与今昙师之复兴者是已。然则硕德髙风，又岂在扵禅哉。水陆法事哉。吁！象教化浊世，而后有水陆之其世，可悼也。佛㳒离而有禅，禅益离而有南北教，可悼也已。吾怪今之言禅者，不根祖始，隐语以相䝉，诞言以相胜，使其徒怅怅然捕风索影，讫无自而入大雄氏之道，则往往祖狂而失守。吾喜曰：云师，师身禅而心则儒。尝与吾语道已，以性善为法喜，以敬尊爱亲为上义，以安贫居易为极乐，以作善降祥为因果，以言百师代行，师千种为不坏身。殆有与吾儒合者。非禅门氏率其徒于怅怅然捕声而索影者也。柳子曰：吾于浮屠氏之言，取其与吾儒合者。吾于师亦云。师周姓，字竺芳，郡之儒家子。嗣于净慈之灵石芝禅师。其铭曰：

大道支，　九流渫，　西鹿，兴　华轨跲，　禅亦竒，道益惬，　各户牗。　示钝捷，　荡真性，　执忘涉一既离　万曷，摄　秀之西　宫。嶪嶪　般若宗，登载牒，　攷禅奥，　讧异谍。　惟昙师，　我道协。南之车，　渤之檝。　推离宗，　返伽叶。　咨后人，广白业。　我立言，　厯万刼。