○次釋二初依實義釋四初貪?癡

轻识古籍-繁体

2023-12-08 17:01

○次釋二初依實義釋四初貪?癡

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?癡三俱生分别一切容與五受相應貪會違緣憂若俱故?遇順境喜樂俱故。謂??癡不簡俱生分别，一切皆與五受相應。貪會下，恐有問曰：?境適情，那通憂苦？?境逆心，何有喜樂？釋意可思。

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○次释二初依实义释四初贪?痴

○次释二初依实义释四初贪?痴 ? ?痴三俱生分别一切容与五受相应贪会违缘忧若俱故?遇顺境喜乐俱故。谓

○次释二初初师

○次释二初初师有义：初二摄自性身，经说真如是法身故；论说转去阿頼?识得自性身，圆镜智品转去藏识而证

○次释四初因缘二初标列

○次释四初因缘二初标列一因缘谓有为法亲办自果此体有二一种子二现行。感果曰因助生曰缘亲办自果有助生义

○次依义广释二初通明四食相二初总标

○次依义广释二初通明四食相二初总标谓契经说食有四种。瑜伽第二卷云：六种依持，第六食依持，谓四食：一

○次俱有依二初标

○次俱有依二初标次俱有依，宗镜云：?所依与能依，俱时而有名，俱有依。有四师所解，前三异计，第四䕶法

○次广释三初种子依二初标

○次广释三初种子依二初标初种子依。

○次释二初持种依

○次释二初持种依一、持种依，谓根本识由此能持?浄法种，与?浄法俱为所依，圣道转令舍?得浄。余依他起

○次释二初正释二初总释依缘

○次释二初正释二初总释依缘虽非无色，而是识?。谓识生时，内因缘力，?似?等色等相现，?以此相为所依

○次释二初释依彼二初总明依藏识

○次释二初释依彼二初总明依藏识彼谓?前初能?识圣说此识依藏识故。谓此第七所依，?第八识。以圣慈氏说

○次释义二初因缘所摄依?二初通摄二初正摄

○次释义二初因缘所摄依?二初通摄二初正摄

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