○二示益三一巳亡父母解脫

○二示益三一巳亡父母解脫

其有供養此自恣僧者，現世父母，六親眷屬，得出三途之苦，應時解脫，衣食自然。現世父母，指今生生身之本業，巳?盡身亡者。對於下邊若父母現在者句，騐知此是巳歸冥者矣。以供聖故，得出三途，應時解脫。應時，?時也。人方設供於生前，親?超升於地府，正是觀音不來，我亦不往，水在盆中，月在天上，感應道交，不思議力也。然若供二乘聖賢，得出三途，得時解脫，不時解脫之孤調解脫。若供權現大人，必斷二死三惑，生相無明，得眞性解脫。此脫唯圓，必具身智。舉一?三，言三?一，亦可?道識等十種之三法，爲此經所詮正體。體指解脫，彌顯果成，出?靈覺，非迷中實相素法身而巳。若無此體，邪倒無印，便?魔說。下云入天花光，一體異名也。新疏指三寶爲體，不自然矣。衣食自然者，禪定爲衣，智爲食，以此莊嚴正法身，方便緣修有功用道，皆不自然。地住已上，智德日增，斷德日減，任運流入無功用位，方名自然。