䟦濟寧李璋所刻九經四書

䟦濟寧李璋所刻九經四書

承直郎松江府上海縣尹李君璋，以廣東元帥宣慰王公都中書訪集於臨川山中，而相告曰：丗家濟寧之鉅野，去夫子闕里二百里而近。先大父謙齋翁始就外傅時，出游孔林而學焉。是時干戈未寧，六經板本中原絶少，學者皆自抄冩以成書。其後朱子論語、孟子集註、大學、中庸章句傳至北方，學者傳授板本，至者尚寡，猶不能無事手録。及至元，混一東南，書頗易致，而闕里無專本，欲刻梓焉。意將省筆札之勞，以富㴠泳之日。未及如志，年九十五而卒。家君守永嘉之瑞安，盖甚欲爲之而未克就。璋也從事江右憲幕，辟淛閫椽，得學製錦於海濱。秩滿，少間，請扵家君，願成大父之志。易詩書禮先就旣，以此還。而春秋左氏傳及朱子四書重至江右。而後克成。四書板加厚，字加大，命子某謹繕寫，不敢忽。猶慮北方風髙木善裂，取生漆加布其四端，歸諸孔廟之下，俾乆於模印而無壞。願書其事。諸經板凡若干，四書板凡若干。其大父諱從道，其父名某云。昔漢建寧中，命諸儒刋正六經，去其穿鑿謬誤，刻石東都大學門外，一時觀視摹冩者車日數千兩。甚矣，學者之好之也如此。偉哉！東魯自有李氏所刻書，以應四方之來求，將何愧於東都乎？烏乎！秦㓕經籍，内聖外王之道，盖以㣲矣。頼漢儒掇拾於散亂煨燼之餘，師生授受，盖千有餘年，而後有周子、二程子、張子、邵子以至於朱子出，聖賢之學始大復明於丗。若夫四書者，實道綂之傳，入德之要，學者由是而學焉，則諸經可得而治矣。昔在

丗祖皇帝時。先正許文正公得朱子四書之說於江漢先生趙氏。深潜玩味而得其㫖。以之致君澤民。以之私淑諸人。而朱氏諸書定爲國是。學者尊信無敢疑貳。其於天理民彞。誠非小?。所以継絶學開來丗。文不在兹乎。有得是書而誦之者。庶幾盡心焉。豈惟李氏之望，盖亦儒先君子之意云爾。

道園學古録卷之三十九。