○次廣釋别相三初小隨十初釋忿轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:02○次廣釋别相三初小隨十初釋忿 云何爲忿依對現前不饒益境憤?爲性能障不忿執仗爲業謂懷忿?多?暴惡身表業故此??恚一分爲體離?無别忿相用故。先正釋體用。謂懷下轉解。身表業?，?執持器仗，與彼鬭諍，不善業也。瑜伽論曰：若?恚?，能令面貌慘裂奮?，説名爲忿。若煩惱?，能令?起執持刀杖，?訟違諍，故名憤?。?一分攝。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次廣釋别相六初釋貪○次廣釋别相六初釋貪 云何爲?於有有具?著爲性能障無貪生苦爲業謂由愛力取藴生故。先正釋體用，有有具?○次釋别相○次釋别相 此復二種：一、常相續，在第七識，緣第八識，起自心相，執爲實我。二、有間斷，在第六識，緣識○次釋别相○次釋别相 唯在第六意識中有此亦二種一緣邪敎所說藴處界相起自心相分别計度執爲實法；二緣邪敎所說自性等○次釋别相○次釋别相 此復二種一常相續在第七識緣第八識起自心相執爲實法；二有間斷在第六識緣識所?藴處界相或總或○次釋别相○次釋别相 唯在第六意識中有。此亦二種：一、緣邪敎所說藴相，起自心相，分别計度執爲實我；二、緣邪敎所○次广释别相三初小随十初释忿○次广释别相三初小随十初释忿 云何为忿依对现前不饶益境愤?为性能障不忿执仗为业谓怀忿?多?暴恶身表业○次廣釋二初釋位名○次廣釋二初釋位名 加行無間。此智生時，體會眞如，名通達位；初照理故，亦名見道，淸涼。釋云：此智者，○次廣釋二初釋二取隨眠二初正釋頌義○次廣釋二初釋二取隨眠二初正釋頌義 此二取言，顯二取取，執取能取、所取性故。二取?氣，名彼隨眠。隨逐○次釋業三初正釋○次釋業三初正釋 既似順起心所功能故以受等所依爲業。謂觸既有順生一切心所功能故，與受想等爲所依也。○次轉釋二初釋性三初釋三和○次轉釋二初釋性三初釋三和 謂根境識更相隨順故名三和觸依彼生令彼和合故說爲彼三和合位。宗鏡第四十七卷点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
