持齋

持齋

無上秘要云：昔有道士持齋誦經，有一凡人爲賃作治厨齋堂，道士見其用意，至日中持齋，因喚與同食。食竟，爲其說法，語此賃人：今隨吾持齋，功德甚大，可至明日中時復食，勿壞爾齋，徒勞無益。能如此者，將可得免見世窮厄。

此人稽首受戒而去。暮還家，其婦一日待婿，具以道士戒言喻婦，婦甚不解，遂致嗔怒，賃人不能免其婦意。遂壞其齋。與婦共食。其後命過天使其人王蜀山。千歲樹精恒給其中食。其樹茂盛。暑夏之月。有精進賢者三人經過。依樹而息。賢者歎曰：此樹雖涼。日巳向中。何由得食此人於樹。人曰：當爲賢者供設中食。無所爲憂。須臾食至。賢者共食。食竟，言曰：我覓道，道在何所？此自然非道也。因問樹曰：不審大神可得暫降形見，與某相靣否？此人於樹空中荅曰：我非能使人得道者也。具記姓字處所。昔常爲道士勸使持齋，爲婦人所壞，功德不全，致令使我守此樹精不能得出。天以我昔經齋中食，令每至中給我齋食，口不暇食，又無縁得遷。欲屈賢者爲至我舍，道我如此，能爲我建三日齋戒，我身便得昇天。賢者感此人意，爲㝷其家，具以其言語家人如此。家人即爲建齋，請諸道士，燒香誦經，三日謝過，此人即得飛行，昇入雲中，於景霄之上，受書爲散仙人。故齋之功德甚重，不可不修。此人半日持齋，死經一日，即時出身，不拘一年，而得爲仙。故天計功過，明之不?也。夫爲學者，可懃持齋戒，以期冥感。能修之者，必獲昇騰之舉。