葉伯巨

葉伯巨

葉伯巨，字居升，浙江?海人。讀書耿介，不能藏人短，顧人亦不恨。善詋礼，凡朋友有婚丧，必延之為相。以経術進太學。洪武中，詔諸生分教河北子弟，伯巨淂平遥待諸生如子。洪武九年，星变，下詔求言。伯巨上䟽，略曰：臣觀當今之事，太過者有三：分封太侈也，用刑太繁也，求治太速也。先王之制，大都不過囯三之一，中五之一，小九之一。國家裂土分封，懲宋、元孤立，然而秦、晋、燕、齊以徃各?其地而封之，賜以甲兵衛士之盛，臣恐数亾之後，尾大不掉。然浚削其地而奪之權，則起

其怨，如漢之七國、晋之諸王，否則恃險争衡，否則擁衆入朝，甚則縁間而起，防之無及也。由此言之，分封踰制，禍患立生，援古證今，昭昭然矣。古者断死刑，天子為之徹楽减膳，寓?怛之意于其間。夫笞、杖、徒、?死，今之五刑也。用此五刑，既無假貸，一出乎大公至正可也。而用刑之際，多出聖裏，致使治獄之吏，務従深刻，以趨求上意，深刻者獲功，平允者獲罪，或至以贓罪多寡為殿最。欲求治獄之平?，豈昜淂㢤。古之為仕者，楽登仕版以為荣也，以混迹無闻為福，以受玷不辱為幸，以屯田工役為必獲之罪，以鞭笞箠椘為㝷常之辱。其始也，網羅捃摭，有司催廹上道，如捕重囚。比至京師，除官名以貌選。是故?學或非其所闻，而其所用或非其所學。洎乎居

官言動，一跌于法，苟免誅戮，則必入屯田力役之科。?謂取之?錙銖，而用之如泥沙也。漢之世，徙大族子山陵矣，未闻實之以罪人也。今鳯陽皇陵所在，龍興之地，而率以罪人居之，以怨嗟愁苦之聲充斥園邑，非朝廷?以恭承宗庙意也。賊人偽四大王突竄山谷，捕之?年，既無其方，而乃?咎于新附户籍之細民而?徙之，騷動四子里之地，雞犬不淂?息。夫朝廷許之?業而来?者，今又???之，是法不信于民也。近者納稅粮之家己承特㫖，分釋還家，而其心猶不自㝎，見㽞開封聼候，而軍士散漫，村落居民不知所為，訛言驚動。况太原諸郡，外界邉鄙，民心如此，甚非安邉之計也。臣恐自兹之後，北郡户口不復得增矣。至上㘦切以民俗澆漓，人不知懼，乃法出而奸生，令下而詐起，或朝誅而暮犯者有之，昨日所進，今日被戮者有之。以致詔下而尋改，已赦而?收，天下臣民莫之　從，甚非主上求治之心也。求治之道，莫先于正風俗。正風俗之道，莫先于使守令知?務。使守令知所務，莫先于使風憲知?重；使風憲知?重，莫先于朝廷知?尚。朝廷知?尚，則必以簿書期㑹獄訟錢榖之不報為可恕，而世俗?失敗壊為不可不问，而浚正凨俗之道淂矣。風俗既正，天下其有不治者。手書奏，上大怒曰：伯巨何物，乃敢间吾骨肉。我見之心憤，乃使吾兒見之。速取来，吾将手射之。伯巨至，丞相乗。上喜，乃敢奏聞。繫詔獄死。

論曰：葉居升。郭士渊二人，咸負豪氣，不肯下。士渊好言事，以他死，而居升死兮封之議。嗟乎。帝知殺運未已，大王封

有逺見曰：即有意外，猶吾浚也。居升持厝國晏?正論。?為察事有餘。而觀運不足。浚世為譲。皇圖不㧞。則冝首重此封事。而豈知太祖自有破格應天之隐見之言外。不然。以吾児故。必殺伯巨。何便不自予以權㢤。