○次别釋四初釋心等四名

○次别釋四初釋心等四名

謂或名心由種種法熏?種子所積集故或名阿陀那執持種子及諸色根令不壞故或名所知依能與?浄所知諸法爲依止故或名種子識能徧任持世出世間諸種子故此等諸名通一切位，宗鏡釋云：積集義是心義，集起義是心義，以能集生多種子故。或能熏種於此識中，既能積集，復起諸法故，説此識名爲心義。阿陀那，此云執持執，持諸種有色根故。所知依?，依謂第八，所知?雜?淸浄三性。種現與彼爲依，名所知依無性攝論云：所應可知故，名所知。依謂所依。此所依言簡取能依，雜?淸浄諸有爲法，不取無爲，由彼無有所依義故。所依?阿頼?識。或名種子識，能持世間出世間種者，持有漏種，名爲世間，持無漏種，名爲出世間。問種子識，與心義何别？答?取第八識現行，亦名種子故，但是種能生現行故，名種子識此識現行，能生法種，功能義邊，第八識，名種子識。前言心?，但是積集集起義名心。此等下結上四名，通聖凡位。