廣陵相公傷逝記

廣陵相公傷逝記

明太師劉文靖公之家居也，楊文襄公以故相起爲三邊總督，謁之洛陽里第，文靖咎之曰：公爲閣臣，而今乃俯就此任，政府之體，吾恐其自公而䙝也。文襄有媿色。予竊謂唐宋宰相，其出爲牧伯而復入中書者，不可指屈。大臣受國恩，亦豈得以内外資地之隆殺爲去就。文靖宿德老臣，而爲是言，似乎不廣。然有明官府之儀數，則固如此，故自吏禮二部及翰詹長官，輒不欲外任，以其損入相之望也。今海寧相公陳公之夫人，長洲相公宋公第四女也。宋公六女，長者適合肥相公李公之子宮詹學士，其次適太倉相公王公，其次適海寧顧侍郞，其次卽相公，其次適長洲繆宮諭。獨少女適陳氏者，僅以甲科知南充縣，襟袂相連，俱在翰詹坊局淸華之選，而宣麻者二，開府者二。前代晏元獻公以善擇壻稱，亦未有若是之盛也。方相公官吏部侍郞兼掌院學士。巳而出爲廣西撫軍。當改吏部爲兵部。去掌院銜。夫人愀然不樂者數日。內外親表姑婦聞之。皆不解其所以。爭來慰問。則曰。少宰與翰長。皆入相之資也。今一麾而出。委蛇麤官。豈非恨事。吾無以見仲姊矣。聞者皆笑之。而同館老成相吿曰：古人所以重世家者。豈不以通明典故。諳習體統。有非小家子所能者乎。今觀夫人之言。乃知天下膏粱之貴。其所見固自不同。足以證明三百年來之史。案相公撫軍數年。入司工部。巳而卒正揆席。則夫人巳先卒矣。沙堤拜命，泫然流涕，悵夫人之不及見也。嘗語臨川侍郞李丈穆堂，欲爲文以記之，而侍郞轉以屬之予。予以爲王事之不以內外分者，人臣之?也。若今之官翰詹坊局者，不安於侍從之枯寂，而垂涎於外吏之足以自潤，甘去淸華而思叢雜，斯則可恥也。是夫人之所不屑見者。不特文靖所羞稱也。是爲記燕堂奉母圖記

江都馬母汪太孺人。未昏守節。歴經大吏上陳。天子旌其閭。初太孺人家居甫及筓。忽有孤燕來巢。日徘徊窻前不能去。其家皆心惡以爲不祥。而弗敢言也。未數日而果驗。太孺人嘆曰：天定之矣。旣歸馬氏，撫其爲後子開熊甚篤。開熊稍長，感柏舟之節，而睠懷於鞠子之恩，惟以不當太孺人晨昏之意爲懼。左右就養無方，太孺人曰：汝何以事我，其亦讀書敦行，斯爲孝矣。巳而開熊學行皆醇，備宣文絳幔之暇，優游襟背，融融如也。內外親表，乃共署其寢門曰燕堂以美之。太孺人以天年終，不幸開熊亦中道下世。其弟秋玉流涕曰：吾世母之大節則旣，有詔、有祠，有狀、有志，有表，有家傳，亦足稍慰靑燈苦婺之素矣。而吾兄之至性，其誰爲寫之者。於是作燕堂奉母圖，而屬予爲文以記之。嗚呼！太孺人當讀女戒之時，貞禽巳爲之感召，斯其素行之足以陵霜蹈雪，通於神明，非猶夫一時激發慕義好名者所可比也。世儒論此案者，多泥禮文以相疑難，或且操女而不婦之說以爲微詞。予謂此在遺經，有可旁證。汪錡髫年而執干戈以衞社稷，則孔子以爲可無殤也。若如世儒之論，則汪錡可以無死，而死當在不弔之列矣，而何以聖人不然，又況太孺人之大節，天且弗違，先時而吿，其膺九重雙闕之榮，又何歉歟？雖然，莫爲之後，雖美弗傳，開熊之純孝，天之所以報太孺人而弗負其節也。開熊齎志以殁，而又有其弟，勤勤懇懇，不欲泯其兄之遺行，則又天之所以報開熊也。然則一門之鸞停　峙，皆燕堂之貞符也。開熊名曰楚，一字橘園。秋玉名曰琯。其少弟佩兮名曰璐，予徵車同籍也。