知罃趙武第六

知罃趙武第六

齊桓公存三亡國以屬諸侯，其義多於晋文。然相公没而齊亂，其後不能復伯。文公子孫世爲盟主二百餘年，與春秋相終始，其故何也？雖襄公、悼公之賢，齊所無有，然其所以保伯業而不失者，則有在也。伯者之盛，非能用兵以服諸侯之難，而能不用兵以服諸侯之爲難耳。文分之後，前有知罃，後有趙武，皆能不用兵以服諸侯，此?之所以不失伯也。悼公與楚爭鄭，三合諸侯之師，其勢足以舉鄭而郤楚。晋之羣臣中行、　欒黶之徒，欲一戰以服楚者衆矣。惟知罃爲中軍將，知用兵之難，勝負之不可必，三與楚遇，皆遷延稽故，不與之戰，卒以敝楚而服鄭。此則知罃不用兵之功也。悼公死，平公立。平公非悼公比也，然能屬任趙武。武嘗與楚屈建合諸侯之大夫，干宋以求弭兵，趙武於此有仁人之心二焉。方其未盟也，屈建衷甲將以襲武。武與叔向謀之。叔向曰：以信召人，而以僣濟之，人誰與之？安能害我？武從其言，卒事而楚不敢動。將盟，?楚争先。叔向又曰：諸侯歸晋之德只，非歸其尸盟也。子務德，無爭先。武亦從而先之。此二者，非仁人不能。何也？人將?甲以襲我，我亦衷甲以待之，此勢之所必至也。不幸不勝，無可言者。雖幸而勝，晋、楚之禍必自是始。?爲盟主，常先諸侯矣。晋未失諸侯，而楚求先之，苦與之爭，楚必不聽，晋、楚之禍亦必自是始。然此二者，皆人情之所不能忍之。忍之近於弱，不忍近於強，而武能忍之。?楚不爭，而諸侯頼之。故吾以爲武有仁人之心二焉。凡?之所以不失諸侯，而趙氏之所以卒興於晋者，由此故也。春秋書宋之盟，實先晋而後楚，孔子亦許之歟。