火疏

火疏

臣聞烈士不避鈇?而進諌，眀君不諱過失而納忠。是以懷策者必吐上前，蓄冤者無至腹誹，則上下之情不鬱，政令之出恱隨。然言之之難，不如容之之難；容之之難，不如行之之難。有能言之，則必容之，則必行之。如此，則欲治之主，三代之迹也。願陛下畱意焉。臣伏覩今嵗，自春徂夏，霖雨陰晦，未嘗少止，農田受葘者幾於十九，民情嗸騷，如昏墊焉。臣以謂近位之失人，政令之多缺，賞罰弗公之所致也。天之降災，欲悟陛下，陛下反謂刑獄濫冤之至，故肆赦天下以救之。殊不念如此則殺人者不死，傷人者不抵罪，其爲濫冤，則又加甚。古者決獄斷滯訟以平水旱，不用赦也。故赦下之後，陰霾及今。前志曰：積冤生陰，積陰生陽，陽生則火災見焉。乗夏之氣，發洩於玉清宮，震雨雜下，烈燄四起，樓觀萬曡，數刻而盡，誠非慢於禦備，乃上天之深戒也。陛下當降服減膳，避正寢，責躬罪已，下哀痛之詔，罷非業之作，拯失職之民。在輔弼無禆國體者去之，居左右竊弄威權者去之。精心念政刑之失，虚懷收芻蕘之言，庶幾變災，以答天意。浹辰之間，不聞有此吿諭。竊知陛下將計工役，再謀興脩，都下之人，聞者駭惑徃徃，聚首橫議，咸謂非宜，皆曰：章聖帝勤儉十餘年，天下富庶，帑府流衍，無所貯藏，乃作斯宮。及其畢功，而海内爲之虚竭。陛下即位未及十年，數?連遭水澇，雖征賦咸入，而百姓頗甚困乏。若大興土木之功，則費用不知紀極，財貨耗於内，征役勞於下，内耗下勞，何以濟矣！況天災之已爲之，是欲競天無省己之意，逆天不祥，安已難任，欲祈厚貺，其可得乎？豈天譴吿而陛下弗悟邪？豈知而故爲之邪？豈再造祈天之祐邪？臣不得反覆而量也。今爲陛下計者，莫若采吉士，去佞人，姑務脩德，以勤至治，使百姓足給而寬其征稅，則可以謝天地而安民情矣。夫賢君見變，能脩道以除凶亂。君無象，天不譴吿。今幸得天見之變，是陛下脩道之日，豈宜忽哉！昔漢元帝三年，茂陵白鶴館災，下詔曰：廼者火災降於孝武園館，朕戰慄恐懼，不燭變異，咎在朕躬。羣司又未肯極言朕過，以至於斯，將何寤焉？夫茂陵不及上都也，白鶴館不大此宮也，彼尚降詔四方，以求已過，是知古帝王急治如此。夫火不炎上之罰，正爲是焉。臣謹按前漢五行志云：賢佞分別，官人有序，帥繇舊章，敬重功勲。如此，則火得其性矣。若乃信道不篤，或燿虚僞，讒夫昌，邪勝正，則火失其性矣。自上而降，及濫炎妄起，災宗廟，燒宮室，雖興師衆，弗能救也。故魯成公三年，新宮災，劉向謂成公信三桓子孫之讒，逐父臣之應。襄公九年春，宋災，劉向謂宋公聽讒，逐其大夫華弱奔魯之應也。今宮災，豈得亦有是乎？願陛下恭黙而内省之，省而旣知之。願陛下悔過而追革之，罷再造之勞役，行古先之典法，非惟大光基構，亦天下之幸甚也。臣愚妄之言，不足益國體之萬一，陛下苟容而行之，三代、兩漢之風指顧而可致也。