揭傒斯

揭傒斯

揭傒斯字曼碩，龍興富州人。父來成，宋鄉貢進士。傒斯幼貧，讀書尤刻苦，晝夜不少懈，父子自爲師友，由是貫通百氏，早有文名。大德間，稍出游湘、漢，湖南帥趙淇雅號知人，見之驚曰：“他日翰苑名流也。”程鉅夫、盧摯先後爲湖南憲長，咸噐重之，鉅夫因妻以從妹。延祐初，鉅夫、摯列薦于朝，特授翰林國史院編脩官。時平章李孟監脩國史，讀其所撰功臣列傳，嘆曰：“是方可名史筆，若他人，直謄吏牘爾。”升應奉翰林文字，仍兼編脩，遷國子助教，復留爲應奉，南歸省母，旋復召還。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，䑓閣之儀，靡不閑習。集賢學士王約謂：“與傒斯談治道，大起人意，授之以政，當無施不可。”

天曆初，開奎章閣，首擢爲授經郎，以教勲戚大臣子孫。文宗時幸閣中，有所咨訪，奏對稱旨，恒以字呼之而不名。每中書奏用儒臣，必問曰：“其材何如揭曼碩？”間出所上太平政要策以示臺臣，曰：“此朕授經郎揭曼碩所進也。”其見親重如此。冨州地不産金，官府惑於姦民之言，爲募淘金户三百，而以其人總之，散往他郡采金以獻，嵗課自四兩累增至四十九兩。其人既死，而三百户所存無什一，又貧不聊生，有司遂責民之受役於官者代輸，民多以是破産。中書因傒斯言，遂蠲其征，民賴以甦，富州人至今德之。與脩經世大典，文宗取其所撰憲典讀之，顧謂近臣曰：“此豈非唐律乎！”特授藝文監丞，叅檢校書籍事，且屢稱其純實，欲進用之，會文宗崩而止。元統初，詔對便殿，慰諭良久，命賜以諸王所服表裏各一，躬自辯識以授之。遷翰林待制，陞集賢學士，階中順大夫。先是，儒學官赴吏部銓者，必移集賢考較其所業，集賢下國子監，監下愽士，吏文淹稽，動踰累月。傒斯請更其法，以事付本院属官，人甚便之。奉旨祠北嶽、濟瀆、南鎭，便道西還。時秦王伯顔當國，屢促其還，傒斯引疾固辭。既而天子親擢爲奎章閣供奉學士，乃即日就道，未至，改翰林直學士。及開經筵，再陞侍講學士、同知經筵事，以對品進階中奉大夫。時新格超陞不越二等，獨傒斯進四等，轉九階，盖異數也。經筵無專官，曰領曰知，多宰執大臣，故微辭奧義，必属傒斯訂定而後進。其言徃徃寓獻替之誠，務以裨益治道。天子嘉其忠懇，數出金織文叚以賜。至正三年，年七十，致其事而去，詔遣使追及于漷南，尋復奉上尊諭旨還撰明宗神御殿碑文成，賜楮幣萬緡、白金五十兩，中宫賜白金亦如之。求去，不許，命丞相脫脫及執政大臣面諭毋行，傒斯曰：“使揭傒斯有一得之獻，諸公用其言而天下蒙其利，雖死于此何恨！不然，何益之有！”丞相因問：“方今政治何先？”傒斯曰：“儲材爲先。養之於位望未隆之時，而用之於周密庻務之後，則無失材廢事之患矣。”一日，集議朝堂，傒斯抗言：“當兼行新舊銅錢，以救鈔法之弊。”執政言不可，傒斯持之益力，丞相雖稱其不阿，而竟莫行其言也。詔脩遼、金、宋三史，傒斯與爲緫裁官。丞相問：“修史以何爲本？”曰：“用人爲本。有學問文章而不知史事者，不可與；有學問文章知史事而心術不正者，不可與。用人之道，又當以心術爲本也。”且與僚属言：“欲求作史之法，須求作史之意。古人作史，雖小善必録，小惡必記，不然，何以示懲勸！”由是毅然以筆削自任，凡政事得失，人材賢否，一律以是非之公。至於物論之不齊，必反覆辨論，以求歸於至當而後止。四年，遼史成，有旨奬諭，仍督早成金、宋二史。傒斯留宿史舘，朝夕不敢休，因得寒疾，七日卒。時方有使者至自上京，錫宴史局，以傒斯故，改宴日。使者以聞，帝爲嗟悼，賜楮幣萬緡，仍給驛舟護送其䘮歸江南。六年，制贈護軍，追封豫章郡公，謚曰文安。有勲爵而無官階者，有司失之也。傒斯少處窮約，事親菽水粗具而必得其歡心，暨有禄入，衣食稍踰於前，輙愀然曰：“吾親未嘗享是也。”故平生清儉，至老不渝。友于兄弟，終始無間言。立朝雖居散地，而急於薦士，揚人之善惟恐不及，而聞吏之貪墨病民者，則尤不曲爲之揜覆也。爲文章，叙事嚴整，語簡而當，詩尤清婉麗密，善楷書、行草，朝廷大典册及元勲茂德當得銘辭者，必以命焉。殊方絶域，咸慕其名，得其文者，莫不以爲榮云。