詩經通論认领

本書原為國立空中大學人文學系「經學通論」課程之教科書，曾在電視上講授三次。由於合約期滿，本書不再發行

皮錫瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人。光緒八年中舉，後絕意仕進，以講學、著述終老。皮氏精

○三會通經論 集論説識亦是能引，識中業種名識支故，異熟識種名色攝故。經説識支通能、所引，業種、識種俱

論詩 賈島云：嶽石掛海雪，野楓維渚檣。予謂不愧謝康樂揚帆採石華，掛席拾海月。謝句喧於寰中，而賈句未有

詩論 自仲尼之亡，六經之道遂散而不可解。蓋其患在於責其義之太深，而求其法之太切。夫六經之道，惟其近於

詩論 孔子刪詩之說，倡自司馬子長，歷代儒生莫敢異議。惟朱子謂經孔子重新整理，未見得刪與不刪。又謂孔子

詩論 人之嗜欲，好之有甚於生，而憤憾怨怒有不顧其死，於是禮之權又窮。禮之法曰：好色不可爲也。爲人臣，

詩論 詩之有序，不特毛傳爲然，說韓詩、魯詩者，亦莫不有序。如?睢，刺時也；芣苡，傷夫有惡疾也；漢廣，