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道典論
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丹名
丹名 太上太真科經云:仙方九品:一曰太和自然龍胎之醴,二曰玉胎瓊液之膏,三曰飛丹紫華流精,四曰朱光雲
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丹品
丹品 八素經云:太上曰:仙人唯知飛丹召霜,煎煉雲水,朱玉鮮金,九爐炎霄,勤苦極於營贍,伺俟足於劬勞,
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服三光
服三光 空洞靈章經云:朝餐五靈氣,夕噏三晨光。 二十四生圖經云:大道妙無像,運氣凝高真。結空自然生,
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服六戊
服六戊 服氣法云:常以朝暮,先從甲子起,續甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰止,向辰以金梁叩玉瑛,修華池,
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服王氣
服王氣 老君胎中經云:自然絶穀之道,長生延年。春承牙精,夏承月靈,秋尊明露,冬受玄精,迴歲一浹三百六
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服黃氣
服黃氣 太清元君中經云:神仙圖曰:上聖食黄,賢者食元。食黄之道,上念中極乃脾上黄人形長三寸,兩手中亦
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雲牙
雲牙 今釋,雲者,五方雲氣也。明此五氣,柔軟喻如百草萌牙,故言雲牙。學人因此雲牙填固藏府,其方繁碎,
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胎息
胎息 太上說玉京山經云:沖虚太和氣,吐納流霞津。胎息靜百關,寥寥究三便。 上清三天君列紀經云:胎閉靜
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導引
導引 二十四生圖經云:鬱鬱五雲芝,玄暉吐玉光。凝津洞靈府,徘徊日月宫。五色理高真,流精灌十方。呼吸不
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服餌
服餌 太上太真科經云:服餌將藥,不須厚饌。 太上太霄琅書經云:除欲滅私,服御吐納,赤精五牙,金丹玄素
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凶徵
凶徵 太平經云:夫惡乃死凶之處,故凡人不力學吉,輒且入凶。夫凶廼天下惡名。稱夫凶者,乃天地人萬物所疾
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吉兆
吉兆 太平經云:旦夕學以大吉之道,纔得中吉耳。學以中吉,纔得小吉耳,學以小吉,此已入凶道矣。 又云:
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真人
真人 無上真人内傳云:尹喜爲關令之時,常夢見天真或曾同游四海之外,心中昭然,有所覺悟,乃㝠契玄聖,自
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夢相
夢相 太霄琅書經云:兆暮卧獨處,當以帝章置於心。即有太㝠真仙來衛兆形,影應夢相,與真共言,不出九年,
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怪祅
怪祅 太平經云:天道乃祐易教,祐至誠,祐謹順,祐易曉,祐易勑,將與人君厚,故教之,不與其厚者,不肯教
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災異
災異 太平經云:今天地開辟以來,凶炁不絶,絶後復起,其故何也?其所從來者,乃遠復遠,本由先王治小小,
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妙瑞
妙瑞 靈寳真一自然經訣云:正一真人曰:人奉經慕道,亦有真應,或聞香烟芳徹,或聞琴瑟之音,或聞空中雅咏
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道典論卷之四
道典論卷之四 妙瑞 靈寳真一自然經訣云:正一真人曰:人奉經慕道,亦有真應,或聞香烟芳徹,或聞琴瑟之音
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承負
承負 太平經云:凡人所以有過責者,皆由不能善自養悉,失其綱紀,故有承負之責也。比若父母失道德有過於鄰
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謀逆
謀逆 明真科經云:無極世界男女之人,生世所行,手殺君父,謀反師主,毁滅經教,穢辱天真。死受惡對,身入
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淫祀
淫祀 正一真人演千明科經云:祭非其鬼,名爲淫祀,陷墜群邪。 太上太真科經云:太上道君曰:魔王邪醜,皆
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苦酷
苦酷 明真科經云:無極世界,男女之人,生世身行,發心舉意,恒惡爲先,苦酷無度,讒害忠良、死受惡對,牛
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漁捕
漁捕 元始智慧正觀解脫經云:天尊曰:或有受生漁捕爲業,壅川决瀆,布網垂綸,種種方便,傷害水族,煑炙屠
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田獵
田獵 老君道德經云:馳騁田獵,令人心發狂。 明真科經云:無極世界男女之人,生世無道,不念善縁,三春游
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五敗
五敗 靈書紫文經云:第一敗,人淫則鬼液外漏,精光枯竭,魂魄焦散,骨薄髓穢,魂號靈府,上聞玉闕,三宫讙
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七患
七患 本願大誡經云:真人曰:患人得生人道也,而不修德養性,以全於命矣。患聞經也,而不信矣。患受經也,
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八難
八難 靈寳真一自然經訣云:道言:王侯道士民人,得生爲人,舍女作男,難也。既得爲男,才智明遠,六情完具
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七傷
七傷 迴天九霄經云:高聖帝君曰:凡學士玄記有名,身有仙相,則應自然合真,而有七敗之傷。 第一之傷,帶
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五欲
五欲 老君經教云:貪欲無數,無數之欲,念念叢生,不可勝言,大略有五:一,目欲觀五色,色過則魂勞;二,
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四病
四病 昇玄經云:太上曰:道陵當知世人復有四不善法,最爲難除,道之至病,當令知之,何者爲四?一者,世俗
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