儀禮正義联合创作 · 2023-10-06 02:51段熙仲（1897-1987），安徽芜湖人，在东南大学中文系读书期间，师从胡小石、吴梅等著名学者，研治古代文学。解放前任中央大学师范学院国文系教授，解放后任南京师范学院中文系教授，直至1986年退休。其主要研究成果为《水经注疏证》和《仪礼正义》二书的点校整理以及发表于《文史》、《文学遗产》、《中华文史论丛》等刊物的数十篇论文。其主要研究成果为《水经注疏证》和《仪礼正义》二书的点校整理浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 儀禮正義儀禮正義0儀禮正義儀禮正義0儀禮正義《儀禮正義》四十卷，清胡培翚撰，胡肇昕、楊大堉補，據上海圖書館藏清鹹豐二年刻本影印。 《儀禮正儀禮音義儀禮音義 士冠 禮第一 士冠，筮于庿門，以蓍謂禰。朝服緇帶，素韠，黒繒，再繚，長三上廣，以眡。皮弁爲禮記正義《禮記正義》七十卷，以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家禮記正義禮記正義0儀禮儀禮 三禮義宗云：儀禮十七篇，吉禮三，㐫禮四，賔禮三，嘉禮七，軍禮?亡。禮器注：曲禮謂今禮也，即指儀儀禮儀禮 士冠禮：若不醴，則醮用酒。醴謂三加畢，以醴酒飲冠者于客位者也。不醴而醮，謂庶子矣。醴重醮輕。曽讀儀禮讀儀禮 余嘗苦儀禮難讀，又其行于今者盖寡，㳂襲不同，復之無由。考于今，誠無所用之。然文王、周公之法制禮儀一禮儀一 唐、虞之時，祭天之屬爲天禮，祭地之屬爲地禮，祭宗廟之屬爲人禮。故書云：命伯?典朕三禮。所以彌点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报
