魏晋墓砖画
（序代）
七十年代初在我国甘肃省嘉峪关一带的古墓群中发现了一批精美的古墓砖画。与一九四九年前考古学家发现的敦煌壁画相比，这些砖画绘制年代要比敦煌壁画早约四百年，属于汉末魏晋时期，距今约一千七百年。
画像石和画像砖都是古代用于建造祠堂、墓室和石阙等的建筑装饰材料，是研究中国美术史的重要根据。
画像石始于秦代。画像砖时间稍，受画像石影响，主要为彩绘。
画像砖，或称砖画，大都产生在古代“瀚海”般的沙漠地带。在寸草俱无、一望无际的荒野中，为了避免漠北流沙的变动，保持死者灵魂的安息，古人们在平沙万里，一望无际的沙海中掘深坑，叠砖为墙，并根据死者生前的活动，操笔象画速写一样描绘在墓墙砖上。其用笔之简练，表达的事物、人物之生动形象是中国美术史上极为珍贵的资料。
山东省境内的享堂祠是已经发现的画像石中重要的一例，敦煌佛爷庙附近还出土了一些彩绘墓砖，所绘的图案多为青龙...
（序代）
七十年代初在我国甘肃省嘉峪关一带的古墓群中发现了一批精美的古墓砖画。与一九四九年前考古学家发现的敦煌壁画相比，这些砖画绘制年代要比敦煌壁画早约四百年，属于汉末魏晋时期，距今约一千七百年。
画像石和画像砖都是古代用于建造祠堂、墓室和石阙等的建筑装饰材料，是研究中国美术史的重要根据。
画像石始于秦代。画像砖时间稍，受画像石影响，主要为彩绘。
画像砖，或称砖画，大都产生在古代“瀚海”般的沙漠地带。在寸草俱无、一望无际的荒野中，为了避免漠北流沙的变动，保持死者灵魂的安息，古人们在平沙万里，一望无际的沙海中掘深坑，叠砖为墙，并根据死者生前的活动，操笔象画速写一样描绘在墓墙砖上。其用笔之简练，表达的事物、人物之生动形象是中国美术史上极为珍贵的资料。
山东省境内的享堂祠是已经发现的画像石中重要的一例，敦煌佛爷庙附近还出土了一些彩绘墓砖，所绘的图案多为青龙白虎等瑞兽。但在今天我们已发现的砖画中，嘉峪关魏晋墓的砖画最为生动、形象、全面地反映死者生前的活动，古代画工们在方寸间的墓砖上充分表达了狩猎、射兔等行动的场面，虽然下笔不多却达到了名画家展子虔“神彩如生，意度俱足”的意境，表现了一代宗师的神笔般的技巧。更使人惊叹的是画工们能在方寸小砖中布置了一幅三、四十人马出行、锦旗招展、车马如云的壮观行军场面。它显示了《史记》上所载：“夫定国之术，在于强兵足食”，及所谓“秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域…”（见《谶魏书》）的画面。
嘉峪关一带人烟稀少，水草茂盛，畜牧业发达。从一幅幅描绘耕种、放牧、屠宰、宴饮、狩猎的砖画中，我们不难了解到当时嘉峪关一带居民的生产和生活情况，也使我们联想起河西养马场畜牧放牧及西北地区少数民族牧人扬鞭赶马的场面。
嘉峪关魏晋墓砖彩画是较晚于黑山子大月氏练兵图崖刻的杰作，是关系敦煌佛教艺术前期的重要文物资料。此次由著名画家王天一先生精心摹制的部分砖画《魏晋墓砖画》一书的出版，必将掀起一次深入研究敦煌艺术及除佛教艺术以外的古代河西一带民间民族生活的高潮。
王天一同志是一位美术工作者，现年六十岁，甘肃陇南人， 自幼爱好绘画，解放前毕业于四川省艺术专科学校。1949年10月参加中国人民解放军。历任美术教员、美术编辑、美术创作员、研究员等工作。多年从事中国画创作和研究，有较高的艺术造诣。1983年为北京中南海紫光阁作画，受到国家领导人的接见和表扬。
70年代，王天一同志在甘肃省博物馆工作期间，临摹了敦煌壁画和炳灵寺石窟壁画，三次到嘉峪关魏晋墓临摹和研究砖画艺术。选临和复原砖画数百幅。
除了记录文物资料外，王天一同志选临了不同内容、艺术形象较好的画作为美术资料来收集，其中部分砖画已作为中国文物的新发现在国内外展出和出版从而引起了中外人士的极大关注。
王天一同志现任中国美术家协会会员，中国人民政治协商会议甘肃省委员会委员，书画研究室副主任，甘肃画院筹备组业务负责人，及同谷书画院名誉院长。
（此介绍位于书封）