自证

本书系香江哲学丛书之一。在佛教义理体系中，自证（svasaṃvedana或svasaṃvitti）意味着意识的反身性，这是由陈那（约公元五至六世纪）及其追随者所发展的佛教知识论中的一个关键概念。关于心识能否了知其自身的讨论，在佛教大众部、说一切有部、经量部和早期瑜伽行派中也有漫长的历史，同样的问题后来也在中观和瑜伽行派的追随者之间产生论争。本书是第一部系统研究佛教自证理论在陈那之前发展的著作，作者利用了大量一手汉语、巴利语、梵语和藏语资料，其中很多是第一次呈现于读者面前。本书为佛教心识哲学的研究提供了大量重要材料。

姚治华，波士顿大学哲学博士，现为香港中文大学哲学系教授，主要研究领域为佛教哲学、印度哲学、宗教哲学和心智哲学，主要著作包括The Buddhist Theory of Self- Cognition(Routledge 2005), Brahman and Dao: Comparative Studies of Indian and Chinese Philosophy and Religion（与Ithamar Theodor合编，Lexington Books 2014）, Nonexistent Objects in Buddhist Philosophy: On Knowing What There is Not(Bloomsbury Academic 2020)，在Journal of Indian Philosophy, Philosop...

姚治华，波士顿大学哲学博士，现为香港中文大学哲学系教授，主要研究领域为佛教哲学、印度哲学、宗教哲学和心智哲学，主要著作包括The Buddhist Theory of Self- Cognition(Routledge 2005), Brahman and Dao: Comparative Studies of Indian and Chinese Philosophy and Religion（与Ithamar Theodor合编，Lexington Books 2014）, Nonexistent Objects in Buddhist Philosophy: On Knowing What There is Not(Bloomsbury Academic 2020)，在Journal of Indian Philosophy, Philosophy East and West,Journal of Chinese Philosophy, Journal of Buddhist Studies, Comparative Philosophy等期刊上发表论文多篇。

译者简介：

许伟，南京大学哲学学士，中国人民大学中国哲学专业哲学硕士，研究兴趣为唯识学和中国哲学。

余振邦，香港中文大学宗教研究硕士毕业，现就职于香港中文大学图书馆。