○次破安慧唯立自证分二初破无所缘轻识古籍2024-02-07 05:40○次破安慧唯立自证分二初破无所缘 若心心所无所缘相应不能缘自所缘境或应一一能缘一切自境如余余如自故。淸鿌释云：不能缘自境者，谓缘色之心，应不能缘色。或应下，谓随一识等，能缘一切境，以?识无所缘，而能缘色，余识无色缘，亦应能缘色。既余不能缘一切，明知无所缘?，是义不然。此中正义缘自境时，心上必有?境之相，如镜上面，似面相生。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破安慧唯立自證分二初破無所緣○次破安慧唯立自證分二初破無所緣 若心心所無所緣相應不能緣自所緣境或應一一能緣一切自境如餘餘如自故。轻识古籍-繁体0○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若轻识古籍-繁体0○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若轻识古籍0○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求轻识古籍-繁体0○次约方分有无破二初破有方分○次约方分有无破二初破有方分 又诸极微，若有方分，必可分析，便非实有。轻识古籍0○次破二初正破二初破?无记○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求轻识古籍0○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所执极微若有方分，如蚁行等，体应非实；若无方分，如心、心所，应轻识古籍0○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所執極微若有方分，如蟻行等，體應非實；若無方分，如心、心所，應轻识古籍-繁体0○次約方分有無破二初破有方分○次約方分有無破二初破有方分 又諸極微，若有方分，必可分析，便非實有。轻识古籍-繁体0○次破二初正破二初約無熏?義破○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執非理無熏?故謂彼自類旣無熏?如何可執前爲後種？謂種必由熏?生長，轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
