○次破二初正破二初破?无记

○次破二初正破二初破?无记

不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求寂静翻起散故。此定位中，若有意识，于三性中，为是何性？此意识

不应是?，或无记性。何?？凡诸善定位中，无此?与无记事故。若此定心是?无记，余时意识?无记心必有心所。此位既尔，应亦有心所，则违汝执无心所义。又在定前，夲为厌?而修善定，不应厌善起?等故。本厌劳虑而住灭定，非求寂静，翻起散故。?通二性，谓不善与有覆无记。又云：或无记性者，无记有四，谓威仪、工巧、?化、果?也。此中或无记性?，指威仪等三种。下文出其因曰：诸善定中无此事故。不曰性而白事?，正以事义，则该摄不善有覆，及余三种无记。不该果?无记?，如摄论云：果?无记，?是阿??识，以小乘不信故。