○次約無心所破二初正破二初約王所例破二初

○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初

○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若

○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求

○次约义别破二初正破二初例有为总破二初例

○次破二初正破二初约无熏?义破 彼执非理无熏?故谓彼自类既无熏?如何可执前为后种？谓种必由熏?生长，

○次斥破二初破一切种二初正破二初约不能受

○次就义别破二初正破得二初引经例破 亦说轮王?就七寳，岂??就他身非情？若谓于寳有自在力假说?就，于

○次?破经部正理二初正破 声若能诠风鈴声等应有诠用此应如彼不别生实名句文身若唯语声能生名等如何不许唯

○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初

○二破二初破能起因 若言能起应起无为，一切非情应永不起，未得、已失应永不生。若俱生得为因起?，所执二