○次破二初正破轻识古籍关注2024-02-07 05:44○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若尔牒前所执，谓若受生位中，诸因无故，意识不起。有情若生无色界中，后时意识，应永不生。何?？定心必由散意加行，引起散意，必由五识他教，引起五识他教，彼界必无，引定散心，无由而起。既无三因，故永不生。成唯识论音响补遗浏览 7点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求○次破三初正破○次破三初正破 彼説不然，心等取境由作意故，諸聖敎説作意現前能生識故，曾無處説由欲能生心心所故。謂：○次破二初正破二初約無熏?義破○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執非理無熏?故謂彼自類旣無熏?如何可執前爲後種？謂種必由熏?生長，○次?破經部正理二初正破○次?破經部正理二初正破 聲若能詮風鈴聲等應有詮用此應如彼不别生實名句文身若唯語聲能生名等如何不許唯○次正破三初破形○次正破三初破形 若言是形，便非實有，可分析故，長等極微不可得故。。此破有宗計形爲身表也。蕐嚴鈔三十○次斥破二初破領俱觸三初正破○次斥破二初破領俱觸三初正破 彼說非理受定不緣俱生觸故。受於所緣自有其境，決不以俱生觸，而爲所緣也。○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所執極微若有方分，如蟻行等，體應非實；若無方分，如心、心所，應○次斥破二初破一切種二初正破二初約不能受○次斥破二初破一切種二初正破二初約不能受○次約無心所破二初正破二初約王所例破二初○次約無心所破二初正破二初約王所例破二初点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
