群己权界论

書中論述公域講權力，私域曰權利；公域講民主，私域言自由。這就是「群己界線」，或曰「群己權界」——「群」者，群體、社會公域也；「己」者，自己、個人私域也；亦即公共領域和私人領域要區分清楚。表示社會和個人都有自己的「權」，但它們的權又都有其界限。

自由在個人與群體間的分寸是非常精微的，嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時（On Liberty），將書名譯作《群己權界論》。

嚴復以「自繇」二字，將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國，讓近代中國的知識分子對於西方的自由思想，有了一個開創性的認識；並相當重視群與己之間的互動與平衡。

由一人一己之自繇，乃至一會一黨之群體，須明白群己權限之劃分，使不偏於國群而壓制小己，亦不袒護小己而使國群受害，並強調自由民主制度的實施其實是涉及一個國家的形勢與國民程度。對於自由的內涵、個人與群體、公域與私域間的權界，析論分明...

書中論述公域講權力，私域曰權利；公域講民主，私域言自由。這就是「群己界線」，或曰「群己權界」——「群」者，群體、社會公域也；「己」者，自己、個人私域也；亦即公共領域和私人領域要區分清楚。表示社會和個人都有自己的「權」，但它們的權又都有其界限。

自由在個人與群體間的分寸是非常精微的，嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時（On Liberty），將書名譯作《群己權界論》。

嚴復以「自繇」二字，將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國，讓近代中國的知識分子對於西方的自由思想，有了一個開創性的認識；並相當重視群與己之間的互動與平衡。

由一人一己之自繇，乃至一會一黨之群體，須明白群己權限之劃分，使不偏於國群而壓制小己，亦不袒護小己而使國群受害，並強調自由民主制度的實施其實是涉及一個國家的形勢與國民程度。對於自由的內涵、個人與群體、公域與私域間的權界，析論分明。

約翰．斯圖亞特．穆勒（John Stuart Mill，1806~1873），英國著名哲學家及經濟學家，十九世紀深具影響力的古典自由主義思想家，支持邊沁的功利主義。