书梅花百咏后

书梅花百咏后

今之论诗者，以势尖径仄，扪枯守寂为宗。若咏梅花诗，尤争为荒寒瘦饿，如烟似梦之句。譬如蟪蛄之声，发于蚯蚓之窍，虽复凄神寒骨，亦何足听。又况陈根宿莽，滋蔓因仍，腐烂满?，正所谓陈言务去者乎？

新安程穆倩示余梅花百咏，泺水高二亮先生和中峰本公韵而作者弘放演迤，地负海涵，芳华妙丽，无所不有。其象物也博。其取境也全。其称名指事也肆而隐。曲而不晦。隋何之珠。径寸照乘。而昆山之人则用以抵鹊。富有日新。诚哉是言也。

夫今之咏梅。所谓荒寒瘦饿者。亦取其形似而巳矣。空山野水。梅之玄圃也。亦知夫珠宫玉照之非凡乎。疎篱短约。梅之逸致也。亦知夫上林兎苑之非俗乎。前村一枝，梅之远神也。亦知夫罗浮万树之非繁非杂乎。古来咏梅之诗，托始于水部少陵。譬之光音天人，未食地肥，于人间秔稻气味犹相越也。林君复为淸真雅正主。以暗香疎影之句。标举梅之眉目。高季迪为广大教化主，以雪满月明之句，洗发梅之精神。二公自众香国中来，为此花持世各三百年。修标梅之祀者，孤山靑丘，坛墠不改，顺祀配食，则南村在斯。以余言跻之，其可也。

余老矣，皈心空门，世间文字，都如噉蜡。读二亮百咏，此心痒痒，食指欲动。二亮有事吴门，而余方凿坏逾垣，屏迹贵游，不获一见。聊书长语于卷末，因穆倩以寓焉。墓田丙舍，老梅数十株，日夕抱百咏诗赏其下。凌风却月，缟袂扣门，酒阑梦断，怳忽在卷帙间。谓余不识二亮，故未可也。